Коллектор библейской книги

ДУШЕВНЫЙ И ДУХОВНЫЙ

В стихе 14 говорится: «Но душевный человек не принимает того, что от Духа Божьего, ибо это для него безумие и он не может этого знать, потому что это распознается духовно».

Душевные люди — это те, кто не возрожден и не обладает новым духом. У них нет интуиции, у них есть только разум, чувства и воля их души. Они могут рассуждать, мыслить логично и выражать то, что им нравится, но они не способны «принимать того, что от Духа Божьего», так как у них нет возрожденного духа. Бог раскрывает человеку все Божье в его интуиции. Хотя душевный человек может думать и наблюдать, ему не хватает способностей интуиции. В результате он не может принимать то, что раскрывает Бог. Все, что изначально есть у человека, бесполезно. Хотя в себе самом он обладает довольно многим, ничто не может заменить работу интуиции. Бог не придирается к человеку. Он не возвышает намеренно дух и интуицию, которые Он дал человеку через возрождение, над всем, чем тот обладает изначально. Но так как человек мертв в своем духе для Бога, Бог не может передавать ему Себя и все Божье. В человеке нет ни единого органа, способного принимать Божье. Из всего, что составляет его душу, нет ни одной части, которая могла бы общаться с Богом. Даже высоко почитаемые человеком разум, интеллект и рассудительность являются столь же растленными, как и его вожделения; они не способны понимать Бога. Не только невозрожденные не могут общаться с Богом с помощью своего разума; возрожденные верующие тоже не могут общаться с Ним, не используя свой возрожденный дух. Верующие не могут использовать разум с его наблюдениями, чтобы понимать Божье, так как после возрождения он не изменил своей функции. Разум остается разумом, а воля — волей; они не могут стать органами для общения с Богом.

Душевный человек не только не способен принять все это, он также считает это безумием. Это снова обращает нас к разуму человека. Разум считает, что все, что познается с помощью интуиции, — безумие, потому что этому нельзя дать разумное обоснование. Оно намного превосходит человеческие чувства и противостоит мирской логике. Оно противоречит даже здравому смыслу человека. Нашему разуму нравится то, что логично, что поддается анализу и соответствует его природной психологии. Однако все Божьи дела не согласуются с человеческими законами. Поэтому для человека они безумие. Безумие, о котором идет речь в этой главе, — это распятие Господа Иисуса на кресте. Весть о кресте подразумевает не только то, что Спаситель умер за нас, но и что все верующие умерли вместе с Ним. Все, что относится к собственному «я» верующих, должно пройти через смерть на кресте. Если это всего лишь идея, разум готов принять ее, но если это надо применять на практике, разум отвергает это.

Поскольку душевный человек не может принять, он не может знать. Сначала идет принятие, затем — знание. Может человек принять что-то или нет, зависит от того, есть ли у него Дух. Может человек узнать что-то или нет, зависит от того, есть ли у него интуиция. Сначала у него должен быть Дух, лишь после этого может он принять что-то Божье. Если у него есть Дух и он принял что-то Божье, у интуиции появляется возможность узнать это Божье. Никто, кроме духа человека, не может знать человеческое. Душевный человек не может знать, потому что у него нет нового духа. Следовательно, у него нет интуиции, способной знать.