Коллектор библейской книги

Писание сравнивает недавно возрожденного верующего с младенцем, поскольку жизнь, которую он получил в своем духе, такая же немощная, как новорожденный. Если верующий растет и за короткое время выходит из младенчества, это не проблема: ведь каждый взрослый вначале был младенцем. Но если верующий остается младенцем длительное время, если рост его духа и спустя несколько лет после возрождения не изменился, то что-то с ним не в порядке. Дух человека может расти, и интуиция в духе тоже может расти и становиться сильнее. У новорожденного нет самосознания, его нервы очень слабые, он младенец во всем. Недавно возрожденный верующий точно такой же. Его духовная жизнь подобна искре, его интуиция слаба и бездейственна. Однако ребенок должен расти каждый день. Ежедневно его знания должны расширяться за счет использования, упражнения и роста, пока его самосознание не разовьется полностью и он сможет пользоваться своими чувствами. То же относится к верующему. После возрождения ему надо постепенно учиться пользоваться своей интуицией. Чем больше он ею пользуется, тем больше опыта и знаний он получает, тем больше он растет. Как сознание человека сразу после его рождения не очень острое, так и интуиция верующего сразу после его возрождения не очень чувствительная.

Плотские верующие — это те, которые долгое время остаются младенцами и не растут. Это не значит, что им не удается внешне подавлять грех или их библейские знания не увеличиваются. Это не значит, что они не стараются работать для Господа или они не получили дар Святого Духа. У верующих в Коринфе все это было. Они «во всем... обогатились в Нем — во всяком слове и всяком знании... не [испытывали] недостатка ни в каком даре» (1 Кор. 1:5, 7). С точки зрения человека, разве это не рост? Мы бы сказали, что они были самыми духовными верующими, так как у них был рост во всяком слове, знании и дарах. Несмотря на это апостол называет их младенцами и плотскими. Неужели это возможно? Разве рост в слове, знании и дарах — это не рост? Здесь мы видим важный факт: коринфяне росли во второстепенных вещах, но их дух не рос, их интуиция не становилась сильнее. Возрастание в красноречии во время проповедей, возрастание в библейских знаниях и возрастание в дарах Святого Духа — это не возрастание в духовной жизни. Если дух верующего, которым он общается с Богом, не стал в глазах Бога более сильным и чутким, то он не вырос вовсе! Как много христиан растут сегодня не в ту сторону! Как много их полагает, что после спасения им надо стремиться к высоким библейским знаниям, красноречию в проповедях и дарам Святого Духа! Они забывают, что стремиться надо к росту духа, которым они общаются с Богом. Красноречие, знание, дары — все это внешнее; внутренней является только интуиция. Как это ни прискорбно, но сегодня верующие позволяют своему духу оставаться младенцем, но при этом наполняют свои разум, чувства и волю красноречием, знанием и дарами. Хотя все это драгоценно, оно несравнимо с положением духа. Бог заново сотворил в нас этот дух, который можно назвать нашей духовной жизнью. Расти и становиться взрослым должен именно дух. Если мы понимаем это не так и не стремимся к росту духовной жизни и интуиции, позволяющей нам знать Бога и все Божье и общаться с Ним, но вместо этого стремимся к возрастанию богатств в душе, то, с точки зрения Бога, у нас не будет никакого прогресса. В глазах Бога наш дух всеобъемлющий. Он озабочен ростом этого духа. На Его взгляд, как бы ни возрастали в наших разуме, чувствах и воле красноречие, знание и дары, они бесполезны, если при этом не происходит роста в духе.

Мы рассчитываем на то, что каждый день будет увеличиваться наша сила, будут расширяться наши знания, появляться новые дары и развиваться наше красноречие. Но в Библии сказано, что, даже если все так и происходит, это не значит, что наша духовная жизнь непременно возрастает. Напротив, она может остаться прежней, не увеличиваясь ни на сантиметр. Апостол говорит, что коринфяне «еще не могли принять ее. Но итеперь еще не можете». Что они не могли делать? Они не могли использовать свою интуицию, чтобы служить Богу, глубоко познавать Бога и получать от Бога откровение. Коринфяне этого не могли. Слова «еще не могли» относятся к тому времени, когда они только уверовали в Господа — тогда они этого не могли. Слова «но и теперь еще не можете» означают, что, будучи верующими в Господа на протяжении нескольких лет, наполнившись красноречием, знанием и дарами, они по-прежнему этого не могут. Словом «еще» апостол указывал на то, что, хотя они обогатились красноречием, знанием и дарами, их духовная жизнь осталась такой же, как в то время, когда они были без красноречия, знания и даров. Ничего не изменилось. Настоящий рост измеряется ростом духа и интуиции. Все остальное — плотское. Эти слова должны запечатлеться в наших сердцах.

Самое прискорбное в сегодняшней ситуации то, что христиане, кажется, выросли почти во всем, но их дух, служащий для общения с Богом, не вырос. Человек, будучи верующим многие годы, может сказать: «Мне кажется, у меня нет духа». Как отличается его мысль от Божьей! Мы подобны коринфянам в том, что пытаемся использовать умственные способности своего разума, чтобы найти так называемое духовное знание и в самом деле приобретаем его в огромном количестве. Но рост в разуме не заменяет и не может заменить роста интуиции. В глазах Бога мы остались прежними. Пожалуйста, запомните, что Бог хочет, чтобы мы росли не в знании, красноречии или дарах. Ему нужен только рост духа, нашей духовной жизни и интуиции духа. Он ожидает, что новая жизнь, полученная нами при возрождении, будет расти. Ветхое творение надо отбросить до конца. Иначе, даже если мы наполнимся красноречием, знанием и дарами, Он все равно скажет, что мы плотские верующие, младенцы, не выросшие ни на сантиметр в духовной жизни!

Если на верующего чрезмерно влияет плоть, он не может быстро стать духовным и принимать твердую пищу. Только человек с острой интуицией, непрерывно общающийся с Богом, может действительно узнать глубокие истины. Если же его интуиция слаба, единственное, что ему остается, — это пить молоко. Говорят, мать вырабатывает молоко, переваривая твердую пищу. Из этого видно, что плотские верующие не способны иметь с Богом ясное общение в своей интуиции. Они зависят от более опытных верующих, которые рассказывают им о Божьем. Опытные верующие общаются с Богом с помощью своей интуиции, превращают узнанное в духовное молоко и дают его плотским верующим. В начале жизни молодого верующего Господь это допускает. Однако Он не хочет, чтобы Его люди были глухими всю свою жизнь и не общались непосредственно с Ним. Если человек пьет молоко, это подразумевает, что он не может общаться непосредственно с Богом и нуждается в передаче через других. У взрослого человека интуиция натренирована; он умеет распознавать. Если мы не можем общаться с Богом и познавать Божье в интуиции, то все наше идеалистическое мышление бесполезно. У коринфских верующих было и красноречие, и знание, и множество даров, но их дух был неподвижен. Церковь в Коринфе была плотской, потому что у них было лишь то, что они накопили в разуме.

Сегодня многие верующие заблуждаются точно так же, как коринфяне. Они изучают богословие своим бесстрастным умом, пытаясь обнаружить скрытый смысл в Библии, чтобы прийти к лучшему объяснению. Слова Господа — это дух и жизнь, но они не принимают их как дух и жизнь. Они лишь стараются удовлетворить собственную «страсть к знаниям» и рассказать другим — устно или через книги — о своих находках. Хотя их объяснения, теории и планы превосходны и хотя они сами выглядят очень «духовными», на самом деле в глазах Бога они мертвы. Их знание исходит из разума одного человека и передается в разум другого, не проходя через дух. Их слушатели или читатели их книг скажут, что получили большую помощь, но что это за помощь? Еще одна мысль добавилась в их разуме — и только. Подобное духовное знание не имеет никакого духовного воздействия. Только исходящее из духа войдет в дух человека. Все, что исходит из разума, войдет в разум. Более того, только исходящее из Святого Духа войдет в наш дух, и только исходящее из Святого Духа и проходящее через наш дух войдет в дух других.