Коллектор библейской книги

СОВЕСТЬ БЕЗ ПРЕТКНОВЕНИЙ

Апостол Павел сказал: «Я всею доброю совестью жил пред Богом до сего дня» (Деян. 23:1). Это был секрет его жизни. Совесть, о которой здесь идет речь, — это не совесть невозрожденного человека, но совесть, наполненная Святым Духом. Апостол мог с дерзновением приступать к Богу для общения с Ним, потому что его возрожденная совесть не упрекала его. Все его поведение соответствовало его совести. Он ни разу не совершил того, за что бы его упрекнула совесть, и ни разу он не допустил, чтобы осужденное совестью осталось в нем. Поэтому у него было дерзновение и перед Богом, и перед людьми. Если есть какой-то проступок в нашей совести, мы не можем не испытывать страха. Апостол сказал: «Поэтому и сам я стараюсь всегда иметь совесть без преткновений по отношению к Богу и людям» (Деян. 24:16, греч.), потому что «если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним» (1 Ин. 3:21-22).

Многие верующие не задумываются о важности совести. Мы считаем, что, если только мы поступаем по духу, все в порядке. Но всякий раз, когда в нашей совести появляется преткновение, мы не можем не испытывать страха перед Богом. Если же мы испытываем страх перед Богом, в нашем общении с Ним сразу возникает барьер. Преткновение в совести — это величайшее препятствие для общения интуиции с Богом. Если мы не соблюдаем Его заповеди и не делаем угодного Ему, в наших сердцах, естественно, прозвучит упрек. Появится преткновение, и мы отступим от Бога. Более того, мы не получим просимое. Только «чистая совесть» может служить Богу (2 Тим. 1:3). Из-за совести, в которой есть преткновение, интуиция отступает и страшится приступать к Богу.

«Ибо в том наша похвала, свидетельство нашей совести, что в прямоте и искренности Божьей, не в плотской мудрости, а в благодати Божьей мы жили в мире, и в большей мере — по отношению к вам» (2 Кор. 1:12). В этом стихе говорится о свидетельстве совести. Только совесть без преткновений способна свидетельствовать за верующего. Хотя свидетельство человека хорошо, но свидетельство собственной совести намного драгоценнее. Апостол сказал, что в этом была его похвала. Когда мы поступаем по духу, у нас часто должно быть такое свидетельство совести. То, что другие люди говорят о нас, часто бывает ошибочным, поскольку они не знают, как Бог ведет нас. Они могут неправильно нас понять и неправильно нас осудить, как это происходило в прошлом с апостолами. Также они могут чрезмерно хвалить нас и восхищаться нами. Иногда из-за того, что мы следуем за Господом, люди ругают нас, хотя мы на самом деле просто повинуемся Господу. Иногда люди восхваляют нас за то, что они видят в нас, хотя большей частью это внезапные чувства и игра воображения. Следовательно, внешняя похвала и критика не могут служить критериями; важно только свидетельство нашей воскрешенной совести. Надо выяснить, как о нас свидетельствует совесть. Какими людьми мы являемся согласно ее свидетельству? Не осуждает ли она нас за лицемерие? Не говорит ли она, что мы покрываем свои ошибки, чтобы производить на людей благоприятное впечатление? Или же совесть свидетельствует, что мы живем в мире в прямоте и искренности Божьей? Свидетельствует ли она, что мы поступаем согласно полученному свету?