Коллектор библейской книги

Учитывая это, мы знаем, что человек, который является новым творением в Христе, не восстанавливается в этой жизни до положения, в котором находился Адам до своего падения, хотя бы потому, что его тело ещё не искуплено (Рим. 8:23). Даже человек в новом творении всё ещё имеет греховную природу и всё ещё обладает плотью. Иногда его чувства и желания не совершенны и по большей части более приниженные, чем те, которые были у Адама, когда он был безгрешным. Если плоть человека не будет искоренена из него, он не сможет обладать совершенными чувствами, желаниями и любовью. Человек никогда не сможет достигнуть положения, при котором у него не будет возможности грешить, поскольку плоть всё ещё существует. Если верующий не будет ходить согласно Святому Духу и будет продолжать давать место плоти, плоть снова будет владычествовать. Однако мы не должны пренебрегать тем спасением, которое совершил Христос. В Библии есть много мест, где говорится, что рождённое от Бога не может грешить. Это означает, что всякий рождённый от Бога и наполненный Богом не имеет склонности грешить. Это не значит, что он вообще не может грешить. Когда мы говорим, что дерево не тонет, это означает, что дерево не имеет свойства тонуть; это не означает, что дерево вообще не может утонуть, потому что если дерево в течение многих дней пропитывать водой, то оно сможет утонуть. Точно так же и рука ребёнка может утопить дерево. Однако природа дерева такова, что оно не тонет. Точно так же Бог спасает нас до такой степени, что у нас нет склонности грешить; Он не спасает нас до такой степени, что мы вообще не можем грешить. Если верующий всё ещё наполнен желанием и склонностью грешить, это доказывает, что он ещё плотский и не обрёл полного спасения. Господь Иисус приведёт нас к тому, что у нас не будет склонности грешить. Тем временем мы всё равно должны быть бдительными, поскольку, если мы загрязняемся миром или подвергаемся искушению Сатаны, у нас остаётся возможность грешить.

Верующий должен осознавать, что, с одной стороны, он является новым творением в Христе, в его духе обитает Святой Дух, в нём работает смерть Иисуса и он живёт святой жизнью, но, с другой стороны, у него всё ещё есть греховная плоть и он по-прежнему может ощущать существование плоти и её загрязнение. Он живёт святой жизнью потому, что посредством Святого Духа вместе со смертью креста он умерщвляет дела своих членов, так что плоть не может действовать, а не потому, что у него нет плоти. Увидев тот факт, что верующий передаёт свою греховную природу своим детям, мы знаем, что мы не обрели природное совершенство Адама в его безгрешном состоянии. И вместе с тем мы знаем, что наличие плоти не приводит к тому, что верующие перестают быть освящёнными.

Все верующие должны согласиться с тем, что даже у самых святых верующих бывают времена слабости. В их разуме могут незаметно появиться греховные мысли, из их уст могут неосознанно выйти слова, они могут почувствовать, что им трудно подчинить свою волю Господу, и они могут быть уверены в себе. Всё это дела плоти. Если верующий находится под управлением Христа и не создаёт условий для плоти, у него будет длительное переживание победы над плотью. Итак, верующий должен знать, что плоть в любой момент может вернуть себе свою власть. Плоть не была искоренена из тела, но, поскольку мы предоставили себя Господу (Рим. 6:13), тело вышло из-под управления плоти и оказалось под управлением Господа. Если верующий ходит согласно Святому Духу (имеется в виду, что мы настроены не позволять греху царствовать в нашем теле — ст. 12), то, как бы грех ни изощрялся, он не может заставить верующего преткнуться. Напротив, верующий всегда свободен. Таким образом, греховная природа не царствует над телом, и оно свободно, с тем чтобы быть храмом Святого Духа и выполнять святую работу Бога. Как верующий обретает свою свободу, так он и сохраняет свою свободу. Когда верующие принимают жизненно важное решение — ответить Богу «да» и ответить плоти «нет», принимая Господнюю смерть, они обретают свободу. Поэтому в этой жизни, пока человек не отделится от тела, он постоянно должен говорить «да» Богу и «нет» плоти. Сейчас ни один верующий не может достичь положения, при котором он не будет подвергаться искушениям. Поэтому верующему необходимо иметь хорошую проницательность, бдительность, молитву и иногда пост, с тем чтобы знать, как ходить согласно Святому Духу.