Коллектор библейской книги

Однако верующий не должен принижать Божий замысел и свою собственную надежду. Верующий может согрешить, но он не должен грешить. Господь Иисус умер за нас и распял нашу плоть вместе с Собой на кресте, а Святой Дух стал обитать в нас, чтобы проявить в нас действительность того, что совершил Господь Иисус. У нас, безусловно, есть возможность не быть под управлением плоти. Существование плоти предназначено для того, чтобы призывать нас к бдительности, а не для того, чтобы заставить нас сдаться. Крест полностью распял плоть. Если мы теперь готовы умерщвлять дела своего тела Святым Духом, мы будем переживать свершения креста. «Итак, братья, мы должники не плоти, чтобы согласно плоти жить; ибо если вы согласно плоти живёте, то должны умереть, а если Духом умерщвляете дела тела, то будете жить» (Рим. 8:12-13). Поскольку у Бога есть такая благодать и такой путь спасения, то, если мы по ошибке продолжаем жить согласно плоти, ответственность за это ложится на нас самих. Поскольку у нас есть такое спасение, мы уже не должники плоти и не обязаны ей платить. Теперь мы не обязаны это делать. Если мы всё ещё живём согласно плоти, это происходит потому, что мы хотим этого, а не потому, что мы должны так жить.

У многих зрелых святых есть переживание длительного периода полной победы. Плоть существует, но её воздействие равняется нулю. Жизнь, природа и деятельность плоти были умерщвлены верующими при помощи Господней смерти и посредством Святого Духа, так что плоть существует, но при этом как бы и не существует. Поскольку работа умерщвления очень глубока и реальна и поскольку верующий очень верен в продолжительном следовании за Святым Духом, плоть, хотя и существует, оказывается бессильной сопротивляться, и даже создаётся впечатление, что плоти трудно снова прийти и возбуждать верующего. Такая полная победа над плотью доступна каждому верующему.

Здесь необходимо предостережение: «Ибо если вы согласно плоти живёте, то должны умереть, а если Духом умерщвляете дела тела, то будете жить». Поскольку спасение является полным, у человека, отвергающего спасение, нет оправдания. Здесь всё зависит от двух «если». Со Своей стороны Бог ничего больше не может сделать; Он уже всё совершил. Теперь всё зависит от человека — как он отнесётся к Божьей работе. Хотя вы возрождены, «если вы согласно плоти живёте, то должны умереть». Вы утратите свою духовную жизнь; вы будете живыми, но при этом будете как бы мёртвыми. «А если Духом» живёте, вы и в этом случае должны умереть, но умереть в смерти Христа. Если смертью Христа вы умерщвляете все дела плоти, это настоящая смерть. В любом из этих двух случаев, так или иначе, вы должны умереть. Какой же смертью вы хотите умереть? Когда живёт плоть, Святой Дух (в действительности) не может жить. Кому же из них вы хотите позволить жить? Божье устроение для вас состоит в том, чтобы подвергнуть всю способность и деятельность вашей плоти воздействию смерти креста Господа Иисуса. Теперь вам не хватает только смерти. Вы должны меньше говорить о жизни, а сначала говорите о смерти, поскольку, если нет смерти, нет и воскресения. Готовы ли вы подчиниться воле Божьей? Готовы ли вы позволить кресту Христа стать переживанием в вашей жизни? Если да, то вы должны Святым Духом умерщвлять все дела тела.