Коллектор библейской книги

2. Можно ли, исследуя себя, узнать себя?

Даже если мы будем исследовать себя, мы всё равно, как показывает наш опыт, не сможем узнать себя. Теперь давайте посмотрим, что говорит о нас Библия.

В Иер. 17:9 говорится: «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?» Если наше сердце таково, то наше исследование себя ненадёжно. Исследуя себя, мы используем своё лукавое сердце, поэтому мы неизбежно оказываемся обмануты этим лукавым сердцем. Предположим, вы поступили плохо, но сердце говорит вам, что вы поступили хорошо. Или, предположим, вы не поступили плохо, а только проявили слабость, но сердце говорит вам, что вы поступили плохо. Если бы сердце не обманывало нас, оно могло бы служить мерилом, но, поскольку сердце лукаво, как оно может служить мерилом? Если исследовать себя, используя неправильное мерило, то, конечно, трудно не оказаться обманутым.

Один человек собирался установить дымоход. Он снял мерку своей измерительной рейкой и велел рабочему сделать его длиной в три метра. Когда дымоход сделали и доставили, то, как бы он ни измерял его, дымоход всё время оказывался на тридцать сантиметров длиннее, чем нужно. Он высказал свои претензии рабочему, и рабочий измерил дымоход своей рейкой. Получилось ровно три метра. Однако заказчик настаивал, что дымоход на тридцать сантиметров длиннее, чем нужно. Тогда рабочий посмотрел на рейку этого человека и увидел, что от неё отпилено несколько сантиметров; это сделал сын этого человека, когда играл с ней. Поэтому дымоход всегда оказывался на тридцать сантиметров длиннее, чем нужно. Если мы хотим исследовать себя, сначала мы должны спросить себя, насколько мы надёжны. Если наше «я» растленно и в глазах Бога в нём нет ничего хорошего, то как можно исследовать себя? Многие считают привычку исследовать себя достоинством, но я хочу сказать вам: исследовать себя — значит совершать большую ошибку.

Мы должны понять, что наше внутреннее психологическое существо устроено очень сложно. Наши желания, мысли, чувства и другие проявления нашего сердца являются очень сложными. Невозможно установить, как именно они влияют друг на друга и взаимодействуют друг с другом. Поскольку всё так сложно, даже если мы будем исследовать себя, это не поможет нам досконально узнать себя. Когда вы исследуете свои чувства, вы не знаете, каким образом на них влияют все остальные части и как они связаны с ними. Поэтому знание, полученное благодаря чувствам, ненадёжно. Даже небольшое постороннее влияние может полностью изменить ваши чувства. Часто мы теряем правильную точку зрения на тот или иной вопрос и не знаем собственных намерений из-за какого-то мелкого скрытого греха, ненадлежащих мыслей и мелких предрассудков или из-за нашей врождённой предрасположенности и других бесчисленных мелких причин. Поскольку наше существо так сложно и ненадёжно, любое знание, идущее от нас самих, нельзя считать точным.

Мы часто видим такую ситуацию: у человека что-то хорошо получается, но он не знает об этом; он считает, что у него получается плохо. С другой стороны, что-то другое у него получается плохо, но он этого совершенно не осознаёт и считает, что у него получается очень хорошо. Мы видим такое часто. Всё это показывает нам, что, даже исследуя себя, человек всё равно не может узнать себя; нельзя узнать себя, исследуя себя. У меня есть друг, который после спасения часто говорил о христианской любви. Он считал, что у него много любви, но в его доме между ним и его женой не было мира. Задумайтесь: можно ли, исследуя себя, полагаться на своё «я»? Если наше «я» ненадёжно, то исследовать себя бесполезно.

В Пс. 18:13 говорится: «Кто усмотрит погрешности свои?» Этого не может сделать никто. Сами мы не можем достоверно узнать свои промахи.