Коллектор библейской книги

Многим грешникам, пока они не спасены, трудно признать себя грешниками. Есть много грешников, которые действительно являются грешниками в глазах других, но сами они этого совершенно не осознают. Только когда приходит Божий свет, они понимают, как они греховны и порочны. В Божьем свете они испытывают такое самоосуждение, что они готовы провалиться сквозь землю. Многие грешники понимают, что у них есть грехи. Они чувствуют это сердцем и исповедуют это устами. Возможно, другие считают, что эти люди хорошо знают себя. Но когда благодаря Святому Духу начинает сиять Божий свет, они понимают, что исповедали только внешние грехи и что у них ещё нет такой ненависти к грехам, как у Бога. Получив такое озарение, они в полной мере осознают, как отвратительны их грехи, и будут искать избавления от них. Я хочу добавить ещё кое-что: те из нас, кто участвует в Божьей работе, не должны использовать свои доводы, чтобы заставить людей осознать свои грехи; мы должны просить, чтобы Святой Дух обличил людей в отношении их грехов. Любое исследование себя является поверхностным, неполным и неточным. Только Божий свет может позволить человеку увидеть своё истинное состояние — то, каким его видит Бог.

Мы, христиане, можем узнавать себя день за днём не благодаря исследованию себя, а благодаря Божьему свету. Когда на нас сияет Божий свет, мы видим свою крайнюю растленность. Часто мы можем относиться к людям с большой любовью, но когда сияет Божий свет, мы видим, что любим людей недостаточно, что у нас по-прежнему много недостатков в отношениях с другими. Часто мы считаем свою работу успешной — мы приобрели действительно много людей, но когда сияет Божий свет, мы понимаем, что всё это — не что иное, как дела плоти, пустые и бесполезные. Мы понимаем, что эти дела совершены не Богом. Часто мы считаем, что мы от всего сердца исполняем Божью волю и не хотим ничего для себя, но когда сияет Божий свет, мы понимаем, что часто мы не исполняем Божью волю. Однажды я спросил Маргарет Барбер, есть ли у неё какие-то переживания в связи с исполнением Божьей воли. Она ответила: «Каждый раз, когда Бог медлит объявить мне Свою волю, я прихожу к выводу, что во мне ещё есть нежелание исполнять Божью волю и что во мне ещё есть ненадлежащие цели. Я поняла это благодаря многочисленным переживаниям». Если мы ищем Божьей воли и не находим ответа, мы должны молиться, чтобы Бог исследовал нас и посмотрел, нет ли в нас такого нежелания. Когда воссияет Божий свет, мы увидим своё внутреннее состояние. Если мы думаем, что в нас нет нежелания подчиняться Богу, мы обманываем себя. Разве, когда мы умываемся, мы исследуем себя, чтобы понять, нет ли у нас на лице белой краски, чёрных пятен или грязи? Разве мы не определяем это с помощью зеркала? Если мы хотим узнать себя, нужно не думать о себе, а молиться, чтобы Божий свет воссиял и дал нам узнать своё состояние. Часто мы считаем свои намерения правильными, но, когда сияет Божий свет, мы понимаем, как мы своекорыстны, расчётливы и даже неправедны. Часто, не будучи озарены Богом, мы считаем свой образ жизни приемлемым, но когда Бог озаряет нас, мы понимаем, что это не так. В Божьем свете мы можем увидеть свет.

Разница между глубоким и поверхностным христианином заключается в количестве полученного от Бога света и в том, какой это свет: постоянный или временный. В Божьем свете видно, что чёрное — это чёрное, а белое — это белое. Поверхностный христианин осознаёт свои недостатки только в особых случаях, когда Бог озаряет его. Глубокий христианин всегда озарён Богом и знает себя. Возможно, у некоторых из нас было такое переживание: мы видим молодого верующего, который говорит, что любит Господа и всё посвятил Господу, но при этом мы чувствуем, что он не знает, о чём говорит. Он ещё не знает, как трудно посвятить себя Богу и к чему это приведёт. Он говорит просто под воздействием сиюминутных чувств.

Это подобно тому, что Господь Иисус сказал Иакову и Иоанну. Они попросили Господа Иисуса: «Дай нам, чтобы мы сели один справа от Тебя, а один слева в Твоей славе». Но Иисус сказал им: «Не знаете, чего просите. Можете ли испить чашу, которую Я пью, или креститься крещением, которым Я крещусь?» И они сказали Ему: «Можем» (Мк. 10:37-39). Они не знали, о каких глубоких и значительных вещах говорилось в этих двух предложениях. Они поспешно ответили: «Можем». Когда у нас нет Божьего света, мы подобны этим двум ученикам. Мы не знаем, как мы слабы и как многого Бог хочет от нас. Мы считаем, что можем всё. Только когда начинает сиять Божий свет, мы понимаем: всё, что мы говорили по поводу многих вещей и многих истин, — это всего лишь слова, и нам совсем не ясно их значение.