Коллектор библейской книги

БОЖИЙ СВЕТ И ПОЗНАНИЕ СЕБЯ

Как же тогда можно узнать точку зрения Бога в отношении нас? Как можно понять, что Бог думает о нас? В Пс. 35:10 говорится: «Во свете Твоём мы видим свет». Слово «свет» используется в этом стихе дважды в двух разных значениях. Первый свет — это особый свет; это «Твой», то есть Божий, свет. Второй свет — это обычный свет; поэтому он назван просто «свет», без всяких определений. Божий свет — это Божье знание, Божий взгляд, Божье видение ситуации. Слова «во свете Твоём» означают, что Бог открывает что-то, что Бог сообщает нам то, что Он знает. Второе слово «свет» означает «истинное положение дел». Таким образом, слова «во свете Твоём мы видим свет» означают, что, получая Божье откровение, сияние Божьего святого света, мы можем узнать истинное положение дел в том или ином вопросе, так что этот вопрос станет ясным как день для глаз нашего сердца. В своём свете мы никогда не сможем увидеть свет. Мы можем увидеть свет только в Его свете.

В Эф. 5:13 ясно показано назначение света: «Но всё порицаемое делается явным благодаря свету; ибо всё, что делает явным, есть свет». Это показывает, что назначение света — делать явным. Поэтому первый свет в Пс. 35:10 — это объективный, Божий свет. Этот свет делает нас явными и позволяет нам увидеть своё истинное состояние. Это и называется «увидеть свет в свете». Мы не знали своего состояния, но когда воссиял Божий свет, мы увидели своё состояние. Возможно, есть много вещей, которые мы всегда считали очень хорошими, но однажды воссияет Божий свет и мы узнаем, что они плохие. Или, возможно, мы всегда считали, что мы лучше остальных, но однажды воссияет Божий свет и мы узнаем, что грехом является не только грех; многое из того, что мы считали добром, тоже окажется грехом. Мы не должны исследовать себя, а затем сообщать о результатах Господу; сначала на нас должен воссиять свет, а затем мы должны исповедаться перед Господом. Поэтому привычка исследовать себя — это не достоинство, а большое заблуждение. Мы можем узнать себя не благодаря исследованию себя, а благодаря Божьему свету. Когда мы в Божьем свете, мы можем получить знание, которое позволит нам знать себя. Когда Божье сияние в отношении нас становится чрезвычайно ярким, в этом свете мы видим то, что видит Он.

Не нужно спрашивать, когда придёт Божий свет и как узнать, что это Божий свет. Чтобы узнать на небе солнце, не нужно зажигать свечу или фонарь. Если вы можете увидеть себя, вы знаете, что вы находитесь в свете солнца и что солнце уже встало. Поэтому всякий раз, когда вы до конца знаете себя, можете увидеть своё истинное состояние и полностью осознаёте, как растленна ваша плоть, вы знаете, что Бог дал вам Свой свет и что вы уже в Божьем свете. Если же вы смотрите на себя не так строго, как Библия, если ваша плоть не кажется вам такой растленной, как утверждает Библия, если вы не считаете себя такими слабыми и отвратительными, как утверждает Библия, это свидетельствует о том, что вы не получили Божьего света и что вы ещё не в Божьем свете. Не нужно спрашивать, где свет и что такое свет. Если вы видите действие света, вы знаете, что такое свет и где он.

Когда Адам съел плод с дерева познания добра и зла, первое, что он увидел, был его позор, его нагота. Это было осознание его совести. Он ощущал собственный стыд, но боялся ли он Бога? Нет, он продолжал действовать самостоятельно. Из листьев смоковницы Он сделал себе набедренную повязку, чтобы прикрыть свой позор. Когда Божий голос спросил его: «Где ты?», он спрятался от Божьего присутствия среди деревьев сада. Но он был в безвыходном положении: он не мог полагаться на сделанную им набедренную повязку; он был вынужден признать, что он наг. Исследуя себя, человек в результате, самое большее, подобно Адаму, видит свой позор, но не сожалеет о своём грехе, а пытается прикрыть его. Но когда Бог задал Адаму вопрос, Адам по-настоящему узнал себя. Бог спросил Адама: «Где ты?» Неужели Бог не знал, где был Адам? Разумеется, знал. Бог задал этот вопрос, чтобы Адам сам узнал, где он. Те из нас, у кого достаточно опыта, могут засвидетельствовать, что, исследуя себя, мы можем увидеть некоторые свои недостатки, но мы лишь пытаемся самостоятельно прикрыть их; когда же на нас сияет Божий свет, мы действительно оказываемся в безвыходном положении и спрятаться невозможно.

Один верующий спросил одного еврея, хочет ли тот спастись. Еврей сказал: «Нет». Тогда верующий убедил его встать на колени и попросить, чтобы Бог дал ему узнать себя. Когда воссиял Божий свет, еврей понял, как он нечист. Он увидел свои грехи и пожелал, чтобы земля разверзлась и поглотила его. Это показывает, что грешник может осознать, что он грешник, только благодаря Божьему свету.