Мы отметим ещё один очевидный факт. Каждая форма жизни имеет определённую цель, к которой побуждает её невидимый, но врождённый принцип жизни. Говоря научным языком, этой целью является тип, с которым она должна быть сообразована. Тип, о котором идёт речь, можно описать следующими словами: это «совокупность отличительных качеств». Исходя из того, что мы рассмотрели, мы видим, что жизни, находящейся на одном уровне, невозможно родить жизнь, относящуюся к другому уровню. Принцип жизни может сделать только одно: привести к проявлению и зрелости жизнь, находящуюся на определённом уровне; то есть принцип жизни, заключённый в луковице лилии, произведёт жизнь лилии и, если ему не помешать, сделает так, что все качества этой жизни достигнут совершенства; но принцип жизни лилии никогда не сможет произвести птичью жизнь, равно как не может принцип жизни, содержащийся в яйце птицы, сделать что-то большее, чем привести к проявлению жизни птицы. Жизнь птицы может достичь своей цели, но она никогда не сможет пойти выше. Другими словами, птица может расправить крылья и улететь высоко в небо; она может петь приятную песню; но она никогда не сможет породить человеческую жизнь. Человеческая жизнь в свою очередь может лишь воспроизвести себя. Она не может породить жизнь более высокого уровня — Несотворённую Жизнь Бога.

Теперь применим этот закон наследственности к Адаму и Еве в их падшем состоянии. Каковы качества той жизни, которую им предстояло воспроизвести? Во-первых, это сотворённая (не самосущая) жизнь; во-вторых, это человеческая жизнь, а не Жизнь Бога; в-третьих, это греховная, а не безгрешная жизнь; следовательно, можно сказать, что дети Адама и Евы придут в мир, обладая греховной, сотворённой, человеческой жизнью. Яд греха находится в человеческих клетках, и он будет проявляться с каждой появляющейся жизнью. Иначе быть не может. В таком случае каждый потомок Адама и Евы придёт в мир с той же жизнью — греховной, сотворённой, человеческой жизнью. Слова Апостола Павла в Рим. 5:12 полностью соответствуют этому непреклонному закону наследственности: «Через одного человека в мир вошёл грех, а через грех — смерть и так смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили».

Мы должны помнить, что, как мы обнаружили, грех — это нечто большее, чем поступок, и мы увидели связь между грехом и смертью; поэтому во всём мире людей мы видим параллельное развитие двух законов: закона наследственности и «закона греха и смерти».

Прежде чем перейти к следующей теме, было бы хорошо, если бы учитель повторил всё, что говорилось о грехе. Попросите учеников записать и запомнить следующие положения.

Грех — это позиция, выражаемая в целенаправленном, намеренном противостоянии власти Бога. Проявлениями этой позиции являются грехи.

Грех берёт своё начало от Сатаны и появился задолго до сотворения человека. Непосредственными результатами греха Сатаны были:

1. а) Вечное изгнание из Присутствия Бога.
2. б) Потеря владычества.
3. в) Рабство страха.

Относительно последнего пункта объясните, что первый грешник не может забыть ужасные слова приговора, вынесенного ему Богом. Сатана хорошо помнит их и чрезвычайно боится, но он постоянно ищет возможности предотвратить полное исполнение приговора.

Результатом греха Сатаны применительно к земной сфере, на которой он имел владычество, стало то, что земля пришла в состояние беспорядка и хаоса. Сатана искусил Адама и Еву, чтобы они согрешили. Непосредственными результатами их греха были:

1. а) Смерть, то есть отделение от Бога — состояние, при котором они невосприимчивы по отношению к Богу.
2. б) Потеря владычества.
3. в) Рабство Сатаны.

Результатом греха человека применительно к земной сфере, над которой Бог дал ему владычество, является беспорядочное, страдающее, умирающее состояние на человеческом, животном и растительном уровне жизни. (См. Рим. 8:22.)

На данном этапе не нужно подробно объяснять результаты греха применительно к атмосферным и топографическим изменениям — хватит объяснения, что грех настолько изменил и обезобразил земное творение, что его следы видны везде, куда бы мы ни посмотрели. Не только в каждом человеке, но и в каждом члене животного творения и в каждой частице растительности мы наталкиваемся на результаты греха человека. Удивительно, что, когда царь земли сбился с пути, земля не стала снова безвидной и пустой. Бог сохранил её, потому что у Него есть цель в отношении человеческого рода и план, которые Он хочет осуществить в этом проклятом грехом мире.

Давайте теперь рассмотрим этот великий Вечный Замысел в отношении человеческого рода более подробно. Попросите класс прочитать Рим. 8:29-30 и Эф. 1:3-5.