Коллектор библейской книги

СТАДО

«Есть у Меня и другие овцы, которые не с этого двора; Я должен и их повести, и они услышат Мой голос, и будет одно стадо, один Пастырь» (Ин. 10:16). Стадо — это совокупность всех овец. Божьи люди являются Его стадом. Господь Иисус сказал, что, кроме овец в иудейском загоне, у Него были другие овцы. Он соберёт их всех вместе в одно стадо.

Овечий двор, или загон, — это закрытое место, где содержат овец, оберегая их от опасности и плохой погоды. Ночью, во время бури или зимой, когда с ними нет пастыря, овцы остаются в загоне. Пока не пришёл Христос как Пастырь, иудеи оставались в загоне религии и были сберегаемы в течение холодного, тёмного времени Его отсутствия. Теперь Господь пришёл, чтобы собрать стадо и вывести их. Кроме тех, кто был под охраной закона, у этого уникального Пастыря были другие овцы — уверовавшие язычники. Их тоже нужно было привести, чтобы они вместе с иудеями образовали одно стадо. Этим одним стадом является церковь.

В 10-й главе, кроме упоминания одного стада, говорится ещё о том, что Христос пришёл, чтобы мы имели жизнь, и «имели в избытке» (ст. 10). Жизнь, которую Господь принёс, чтобы дать нам, полностью связана с церковью. Жизнь и стадо рассматриваются в одной и той же главе. Чем больше мы наслаждаемся жизнью Христа, тем больше у нас желания быть в стаде. Если нас не интересует жизнь и у нас нет роста в жизни, нам будет не интересна церковная жизнь. Но если мы принимаем жизнь Христа и эта жизнь растёт в нас, так что мы в избытке наслаждаемся ей, в нас пробуждается стремление к церковной жизни. Мы чувствуем себя как рассеянные овцы, и у нас появляется желание собраться с другими в одно стадо. Таким образом, в 10-й главе Евангелия от Иоанна, главе о жизни, подразумевается церковь, одно стадо.

СОБИРАНИЕ ВОЕДИНО БОЖЬИХ ДЕТЕЙ

Первосвященник Каиафа пророчествовал о том, что будет лучше, чтобы «один человек умер за людей, а не весь народ погиб» (Ин. 11:50). Это означало, что Господу Иисусу «предстояло умереть за народ, и не только за народ, но и чтобы детей Божьих, которые рассеяны, собрать воедино» (ст. 51-52). В этих стихах также говорится о церкви. Благодаря смерти этого одного Человека у Бога появится возможность собрать Своих рассеянных детей. Они будут собраны в церковь.

Даже сегодня Божьи дети рассеяны и разделены, но благодаря смерти и воскресению Христа мы можем быть собраны вместе. Чем больше мы переживаем смерть и воскресение Христа, тем больше мы собираемся с другими воедино. Как печально, что многие Божьи дети больше заботятся о доктринах и практиках, чем о переживании смерти Христа и о наслаждении Его воскресением.

Итак, в 11-й главе Евангелия от Иоанна, когда речь идёт о собирании воедино рассеянных Божьих детей благодаря смерти и воскресению Христа, подразумевается церковь.

МНОГИЕ ЗЁРНА

«Если пшеничное зерно не упадёт в землю и не умрёт, оно пребывает одно; а если умрёт, то приносит много плода» (Ин. 12:24). Господь сравнивает Себя с одним зерном, которое падает в землю и умирает. Появившимся в результате этого плодом является церковь. Из прообраза мы понимаем, что многие зёрна предназначены для произведения хлеба. Сначала Христос был один, но после Его смерти и воскресения проросло много зёрен. Благодаря смешиванию этих зёрен в один хлеб была произведена церковь как Тело Христово.

Итак, мы видим, что и в 12-й главе Евангелия от Иоанна подразумевается церковь. Это — Тело Христово, результат Его воскрешённой жизни.