Коллектор библейской книги

ЕДИНСТВО ВЕРУЮЩИХ В 17-Й ГЛАВЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ИОАННА

В имени Отца и посредством Его жизни

Сыну была дана власть вложить вечную жизнь во всех, кого Ему дал Отец (ст. 2). Теперь Он молится: «Отец святой, сохрани их в Твоём имени, которое Ты дал Мне, чтобы они были одно, как и Мы. Когда Я был с ними, Я хранил их в Твоём имени, которое Ты дал Мне, и сберёг их» (ст. 11-12). Жизнь и имя неразделимы. Как бы мы получили имя Отца без Его жизни? Если бы мы не родились от Него, Он не был бы нашим Отцом. Бог — наш Отец, потому что у нас есть Его жизнь. Поэтому мы зовём Его: «Авва, Отец!»

Посредством слова

Господь даёт верующим не только вечную жизнь; Он также сказал: «Я дал им Твоё слово, и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира… Освяти их в истине; Твоё слово — истина… И ради них Я освящаю Себя, чтобы и они были освящены в истине. И не только о них прошу, но и о тех, кто верит в Меня по их слову, чтобы все они были одно; как и Ты, Отец, во Мне и Я в Тебе, чтобы и они были в Нас; чтобы мир верил, что Ты Меня послал» (ст. 14-21).

Слово, которое Господь дал верующим, отделяет их от мира. Они принадлежат не миру, а Ему. Освящающее слово хранит их, даже когда они остаются в мире.

Итак, верующие могут быть приведены к единству через слово, жизнь и имя.

Посредством славы

«И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им, чтобы они были одно, как и Мы одно; Я в них, и Ты во Мне, чтобы они усовершенствовались воедино» (ст. 22-23). Сыну были даны жизнь и природа Отца, чтобы Он выражал Отца. Слава Сына состоит в том, что Он выражает Отца, обладая жизнью и природой Отца. Предположим, у президента есть сын, которого он посылает в качестве своего представителя. Слава этого сына состоит в том, что он выражает президента в жизни и природе. Сын Божий получил славу от Отца в том, что Он обладает жизнью и природой Отца для выражения.

Такую славу Сына Сын дал нам. Мы разделяем жизнь и природу Отца и имеем положение и право выражать Его. У нас есть эта слава!

Таким образом мы приведены к единству через жизнь, в имени, посредством слова и в славе. Такое единство является подлинным, потому что оно в Триедином Боге. Мы слиты с Ним в таком единстве.

Наша цель — подлинное единство: единство в имени Отца через Его жизнь; единство в Триедином Боге посредством Его слова, которое отделяет нас от мира; единство в славе, чтобы выражать Бога с Его жизнью и природой. Это — прославление Сына и Отца! И это — церковная жизнь!