ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ

ЕДИНСТВО В ТРИЕДИНОМ БОГЕ И С ТРИЕДИНЫМ БОГОМ

Тексты Писания: Ин. 17:1-5, 11, 12, 16-24

В главах с 14-й по 16-ю Евангелия от Иоанна записаны слова Господа, обращённые к ученикам в Его последний вечер на земле. После этого чудесного сообщения Он вознёс молитву Отцу. Эта молитва в 17-й главе Евангелия от Иоанна является самым глубоким словом в Библии. Она намного выходит за рамки понимания нашего разума. Даже суть её уловить нелегко.

Обратите внимание на то, что в этой молитве Господь не молился о чём-то мелком. Он не упомянул исцеление больных или спасение потерянных. Он молился о чём-то, что было глубоко на сердце у Бога.

Он начал так: «Отец, наступил час; прославь Твоего Сына, чтобы Сын прославил Тебя» (Ин. 17:1). Что имеется в виду под прославлением Сына Отцом? Каким образом Сын прославляет Отца? Как Отец с Сыном могут быть прославлены? Слава, как мы знаем из Библии, — это Бог выраженный. Разобраться в этом нам может помочь пример с электричеством. Пока вы не повернёте переключатель, электричество остаётся скрытым. Но когда вы поворачиваете выключатель, зажигается свет. Горение светильников представляет собой славу электричества. Когда электричество сияет, оно прославлено. Смотря на яркий свет, мы понимаем, как электричество прославляется посредством проявления.

ПРОБЛЕСКИ СЛАВЫ

Бог тоже сокрыт. Но всякий раз, когда Он выражается, появляется слава. Например, когда была воздвигнута скиния, Божья слава наполнила её (Исх. 40:34-35). Израильтяне видели осеняющее облако. Благодаря славе, которая была над скинией, израильтяне поняли, что там был Бог.

Во второй раз это произошло, когда был построен храм. «Когда священники вышли из святилища, облако наполнило дом Господень. И не могли священники стоять на служении, по причине облака; ибо слава Господня наполнила храм Господень» (3 Цар. 8:10-11). Как горящая лампочка указывает на присутствие электричества, так и облако славы указывало на присутствие Бога.

Когда Господь Иисус стал человеком, Его слава была скрыта в Его человечестве. Его физическое тело было подобно скинии, в которой была скрыта слава шехины. Снаружи эта слава не была видна, но, когда первосвященник входил в Святое Святых, он видел там славу шехины. Скиния была прообразом Христа в плоти. Божья слава была скрыта в физическом теле Христа. Однажды Христос привёл на высокую гору Петра, Иакова и Иоанна отдельно от других и там преобразился в их присутствии (Мф. 17:1-8). «Его лицо засияло, как солнце, а Его одежда стала белой, как свет». Бог был выражен, но ненадолго; после этого слава снова была скрыта.