Коллектор библейской книги

Отрывки из служения:

Всё Божье домостроительство, особенно Божье домостроительство в новозаветном веке, связано с раздаянием... В Новом Завете говорится о многих вопросах, но, если мы погрузимся в глубины Нового Завета как божественного откровения, мы увидим, что у Бога, несомненно, есть домостроительство, управление домашним хозяйством, для осуществления Его вечного замысла. Это домостроительство представляет собой просто вселенское действие Бога. Если вы спросите меня, чем Бог занят сегодня, я отвечу, что Бог осуществляет одно дело с одной целью: Он уделяет много времени тому, чтобы терпеливо раздавать Себя во всех Своих избранных людей. Всё сказанное в Новом Завете о Боге связано с Его раздаянием для Его домостроительства. («Домостроительство и раздаяние Бога», стр. 84)

* * *

То, что мы изложили в этом сообщении в связи с тем, что целью Божьего сотворения человека является божественное раздаяние согласно божественному домостроительству, — это именно то, чего желает Бог. Это Божья отрада, и это наше служение, бремя и поручение. У нас нет никакого другого бремени, кроме этого служения, связанного с Божьим домостроительством с Его божественным раздаянием в человечество. Мы должны научиться принимать Божье раздаяние каждый день. Он раздаёт Себя в нас каждую минуту и в каждой ситуации, даже в мелочах, для нашего обновления, преобразования и сообразования. В конечном итоге мы будем прославлены. Тогда мы насладимся завершённостью Его божественного раздаяния согласно Его божественному домостроительству. (*«Центральная линия божественного откровения»)

ПЛАН, СОЗДАННЫЙ БОГОМ СОГЛАСНО ЕГО ОТРАДЕ

Божье новозаветное домостроительство — это план, который Бог создал согласно Своей отраде. В Эф. 1:9 об этом говорится: «…поведав нам тайну Своей воли согласно Своей отраде, которую Он замыслил в Себе». Божья отрада — это желание Божьего сердца. Бог замыслил эту отраду в Себе для домостроительства, для плана (ст. 10). Этот план Бог создал согласно Своей отраде, согласно желанию Своего сердца.

Как мы уже увидели, в Эф. 1:9 говорится, что у Бога есть отрада, то есть то, что доставляет Ему удовольствие. Удовольствие хотят получать все. Если мы хотим получать удовольствие, то и Бог, разумеется, тоже хочет получать удовольствие. Всё живое хочет получать удовольствие. На самом деле чем вы живее, тем больше вам нужно удовольствия. Бог живее всех, поэтому Он больше всех нуждается в удовольствии. Если нам, падшим грешникам, требуется удовольствие, то какая же глубокая потребность в удовольствии есть у Бога — у Того, кого действительно можно назвать живым?

В отличие от Послания к римлянам, которое начинается с описания состояния падшего человека, Послание к эфесянам написано с точки зрения Божьей отрады, желания Божьего сердца. В чём же состоит Божья отрада? Отрада для Бога состоит в том, чтобы раздавать Себя в нас. Это Его единственное желание. Можно сказать, что Бог «мечтает» раздавать Себя в нас. Его горячее желание, Его стремление, состоит в том, чтобы раздавать Себя в Своих избранных людей. («Заключительные сообщения по Новому Завету», стр. 15-16)

* * *

В Рим. 9:21 раскрывается Божий замысел при сотворении человека. Это единственный стих, в котором содержится откровение о Божьем замысле при сотворении человека. Без этого стиха нам было бы трудно понять, что замысел Бога при сотворении человека состоял в том, чтобы сделать человека Божьим сосудом для содержания Бога. Нам нужно глубоко усвоить, что мы Божьи вместилища, а Бог является нашим содержимым.

В Своей всевластной милости Бог избрал нас с определённой целью, и эта цель состоит в том, чтобы иметь многие сосуды, которые будут содержать и выражать Бога вовеки. Бог сотворил нас таким образом, что мы можем принимать Его в себя и содержать Его как свою жизнь и жизненное снабжение с той целью, чтобы мы были едины с Ним для выражения того, чем Он является, и чтобы Он был прославлен в нас и с нами. Такова цель Бога при Его избрании и при сотворении человека. («Заключительные сообщения по Новому Завету», стр. 1307-1308)

ЧЕЛОВЕК — ЦЕНТР БОЖЬЕГО ПЛАНА

Наш Бог, который полон мудрости, имеет план, и вся вселенная была сотворена согласно Его замыслу, Его воле, Его плану. Мы должны знать, в чём состоит Божий вечный план… Человек занимает очень существенное положение, место, в Божьем плане. Мы будем полностью правы, если скажем, что Библия — это книга, полная Христа, но мы также можем сказать, что Библия — это книга, полная людей. Даже Сам Бог стал человеком (Ин. 1:1, 14). Иисус — полный Бог и совершенный человек. Даже после Своего воскресения и вознесения Он по-прежнему является человеком. Перед тем как Стефана побили камнями, он сказал, что видит «открывшиеся небеса и Сына Человеческого, стоящего по правую руку Бога» (Деян. 7:56). Стефан увидел Господа Иисуса как Сына Человеческого на небесах. Человек — центр Божьего плана. У велосипедного колеса есть ступица со многими спицами. Ступица и спицы скрепляются в колесе. Если убрать ступицу, центр, спицы развалятся. Точно так же без человека в качестве центра Божий план развалится. («Молодой человек в Божьем плане», стр. 13-14)

ИМЕЮТ ВИД ЧЕЛОВЕКА

Основным моментом в Иез. 1:5 является то, что четыре живых существа имеют вид человека. В стихе 26 говорится, что «на подобии престола был Подобный видом человеку, над ним». Слово «человек» в Библии является великим словом. С человеком связано Божье намерение, на человеке сконцентрирована Божья мысль, и человеком поглощено Божье сердце. Бог хочет обрести человека. То, что четыре живых существа имеют вид человека и что Бог на престоле тоже имеет вид человека, указывает на то, что центральная мысль Бога и Его устроение связаны с человеком.

Многие христиане оказались под влиянием представления о том, что лучше быть ангелом, чем человеком. Будь у вас выбор, кем бы вы предпочли быть: ангелом или человеком? Вероятно, многие из нас предпочли бы быть ангелом. У Бога, однако, достаточно ангелов, но Ему не хватает людей. Бог не так высоко ценит ангелов. Ангелы — Его слуги. Бог велит им идти, и они идут; Он велит им прийти, и они приходят. Ангелы также наши слуги (Евр. 1:13-14). У каждого из нас, верующих, есть свой ангел (Деян. 12:12-15). Нам нужно отбросить представление о том, что лучше быть ангелом, чем человеком. Нам необходимо увидеть, как это славно и изумительно, что мы люди. («Жизнеизучение Книги пророка Иезекииля», стр. 58-59)