ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ШЕСТАЯ

ОБЩЕНИЕ ЖИЗНИ

Тексты Писания: Ин. 15:5; 1 Ин. 2:27

В Евангелии от Иоанна и Первом послании Иоанна много раз упоминается пребывание в Господе (Ин. 15:4-7; 1 Ин. 2:24, 27-28; 4:13). Поскольку писания Иоанна сосредоточены на жизни, нам нужно ясно понимать вопрос о пребывании в Господе. Пребывание в Господе — это общение божественной жизни. Когда мы говорим об электричестве, мы часто используем слово «ток», то есть «течение», которое является хорошим описанием общения. В комнате может быть много светильников, но только один электрический ток. Каждый светильник в комнате участвует в том же электрическом токе, что и другие светильники. Это означает, что электрический ток течёт через все светильники. То же самое относится к божественной жизни. В Христе есть только одна жизнь, и жизнь в одном верующем является жизнью в другом верующем. Наша жизнь — это та самая жизнь, что есть в Господе. Хотя верующих много, у всех нас только одна жизнь. Следовательно, мы должны знать, что такое совместное течение, общение жизни. Это общение является общением в Христе.

Электрический светильник горит, потому что у него есть «общение» с электрогенератором, а на электростанции «пребывает» электрический ток. То же самое относится к христианам. Хотя христианин живёт на земле, у него есть общение с небесным Христом, и хотя он живёт на земле, он находится в небесном Христе. Хотя христианин живёт на земле, небесная, божественная жизнь внутри него может течь, когда он пребывает в Господе.

Светильники горят, когда им передаётся электричество. То же самое относится к божественной жизни. Все христиане присоединены к небесному Христу, и когда мы пребываем в небесном Христе, общение жизни течёт. Это нечто великое.

ЖИЗНЬ СОЕДИНЕНА С БОГОМ

Когда в 1943 году я работал в Чифу, Китай и Япония всё ещё находились в состоянии конфликта. Японским офицерам не нравилась церковь, и они подозревали, что у меня было особое политическое задание. В то время более ста братьев и сестёр готовились мигрировать на северо-запад. Это вызвало ещё больше подозрения у японцев. У меня в портфеле лежали контактные адреса и письма из Кантона, Чэнду, Чжунцзина и даже из Юго-Восточной Азии. Эти бумаги всегда были со мной, и я никогда не оставлял их. Спустя сорок-пятьдесят дней после того, как моя деятельность привлекла внимание японцев, приехал один брат из Пекина, чтобы раздать зубные щётки мне и ответственным братьям в Чифу. Я сложил зубные щётки на столе, чтобы раздать их по списку. Я достал свой список контактов из портфеля и передал его брату для раздачи зубных щёток. На следующий день, когда я был на собрании и общался с братьями о работе, внезапно ворвалась японская полиция. Они конфисковали мой портфель и тщательно допросили меня. В тот момент я упражнялся в том, чтобы быть в общении божественной жизни. В конечном итоге они ничего не нашли и ушли, а я был полон хвалы и поклонения Богу.

Божественная жизнь внутри нас соединена с Богом. Однако у нашего общения с Ним могут быть препятствия. Поэтому нам нужно постоянно соприкасаться с Господом, жить в Его свете и пребывать в общении. Когда мы слушаемся научения помазания внутри нас, в нас течёт общение божественной жизни. Самое важное для христианина — это поддержание общения божественной жизни. В этом общении у нас есть покой и радость. Однако общение может быть прервано. Вероятность этого особо велика, если мы не заботимся о научении помазания. Поэтому мы должны учиться слушаться помазания. Мы должны рассматривать каждый вопрос в свете нашего общения с Богом, а не согласно нашим взглядам или даже взглядам других людей. Какими бы хорошими ни были наши взгляды или взгляды других людей, мы ничего не должны делать без общения с Господом. Мы должны учиться слушаться Господа, учась делать всё согласно Его воле.

Также наше общение может стать несвежим. Если наше общение несвежее, нам нужно снова посвятить себя и поработать над каждым препятствием, будь то внутри нас или снаружи. Если мы сделаем это, общение божественной жизни внутри нас будет восстановлено и божественная жизнь снова начнёт течь.

Когда у нас есть общение с Богом, у нас, несомненно, будет общение с братьями и церковью. Если мы избегаем соприкосновения с Божьими детьми, с церковью и со Словом, то с нашим общением с Богом что-то не в порядке. Если электрический светильник не присоединён к источнику электричества, он не будет гореть. Чтобы пребывать в Господе, христиане должны жить в общении жизни.