Христос — бремя благовестияУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-00937-1
Печатное издание: купить в магазине
Что такое откровение? Греческое слово, переведённое как «откровение», подразумевает снятие покрывала, покрова, чтобы люди увидели то, что находится под ним. Следовательно, раскрыть — значит снять покров, чтобы люди увидели что-то. Богословие говорит о двух категориях религии: природная религия и религия откровения. В данном случае под словом «религия», по сути, имеется в виду служение. Поэтому в этой главе мы предпочитаем использовать слово «служение».
Служение согласно природе исходит из наблюдений за природой, и связанное с ним знание о Боге приобретается посредством изучения и исследования. Служение согласно откровению, напротив, исходит из прямого говорения Бога. Все религии в мире относятся к категории природного служения. Истинное поклонение и служение открывает Сам Бог, и они приводят нас к Христу.
Чтобы увидеть разницу между пониманием согласно природе и пониманием согласно откровению, приведём в пример медицину. Если больной попытается определить лучшее лекарство для своей болезни на основании собственных исследований и анализа, а не на основании заключения врача, его понимание будет неполным и природным. Однако если больной получит рецепт от врача, который может подтвердить его пользу, понимание больным свойств этого лекарства будет соответствовать откровению. Природное служение неполное и неточное, а служение согласно откровению приходит напрямую от Бога, поэтому его полнота и точность не подлежат сомнению.
Библия — это запись Божьего откровения; Бог снимает покров с целью раскрыть Себя нам. Библия подобна рецепту, данному нам врачом. Хотя у нас есть свет из Библии, многие в христианстве по-прежнему заняты лишь природным служением Богу. Мы должны уделить пристальное внимание этому вопросу.
Служение согласно откровению — это служение, увидеть которое и прикоснуться к которому нам позволяет Бог. Служение согласно откровению отличается от служения согласно доктрине. Когда я недавно посетил Гаосюн, братья попросили меня что-нибудь сказать и у меня появилось чувство говорить о посвящении. Это говорение было полно помазания, и это говорение было согласно откровению. Однако если бы я сделал то же самое сообщение в Тайбэе просто потому, что я наслаждался обильной благодатью, когда говорил в Гаосюне, моё служение было бы природным, а не согласно откровению. Моё говорение в Гаосюне было поистине служением согласно откровению, но, если бы я говорил без внутреннего водительства по той же теме в Тайбэе, моё говорение соответствовало бы доктрине.
Любое служение, которое осуществляется согласно воле человека или согласно окружению, является доктринальным, природным служением, как бы хорошо оно ни было осуществлено. Служение согласно откровению — это служение, которое приходит от контакта с Богом и от соприкосновения с Божьей волей в общении с Ним. Это служение, которое подразумевает субъективное духовное переживание.
Любое служение, которое является результатом стиля жизни настоящего времени и внешних требований, является природным служением, а не служением согласно откровению. Если мы примем помазание, открываясь Богу и общаясь с Ним, итогом станет служение согласно откровению. Мы не должны поддаваться влиянию окружения; нам необходимо непосредственное общение и соприкосновение с Богом.
Прежде чем Савл встретился с Господом по пути в Дамаск, он ревностно служил Богу, но его служение было природным. Прежде чем он встретился с Господом, он никогда по-настоящему не касался Бога. Однако по пути в Дамаск он услышал голос с неба. Хотя он ревностно относился к Богу на небесах, он считал, что просто гонит христиан на земле. Услышав голос, он спросил: «Кто Ты, Господь?» (Деян. 9:5). Савл считал, что он гнал Стефана и Иоанна, но никак не Господа на небе. Однако благодаря Господнему говорению Савл осознал, что он гнал Иисуса, когда гнал христиан на земле. Он упал на землю и ослеп и смог подняться, только когда другие повели его за руку. Глаза многих людей в мире должны подобным образом ослепнуть, чтобы они научились зависимости. Савлу потребовалось, чтобы другие повели его за руку — ту самую руку, которой он хватал и гнал христиан. Он больше не мог полагаться на себя. Это стало началом его служения согласно откровению. То, как Анания разыскал Савла, — это тоже пример служения согласно откровению (ст. 10-12).
Ещё один пример — служение Петра. Даже проведя три с половиной года под Господним водительством, Пётр по-прежнему не мог порвать со своим природным служением и благовествовать язычникам. Но когда в 10-й главе он получил откровение от Бога, он пошёл в дом Корнилия и благовествовал язычникам. Это служение было согласно откровению (ст. 9-16, 24-43). Служение согласно откровению основывается не на доктринальных соображениях; оно опирается на раскрытую волю Бога.
Чтобы получить откровение, нам нужно предстать перед Богом и открыться Ему, посвятить всё Ему и жить в общении с Ним. В этом случае мы получим от Него откровение. Мы не должны держаться за свои взгляды или поддаваться влиянию своего прошлого, традиций, обычаев и обстоятельств. Мы должны осудить всё, что Бог озарит, и мы должны слушаться Божьей воли. Благодаря этому мы естественным образом получим от Него откровение. Нам нужно сияние света, а также зрение, чтобы откровение стало видением. Всё служение верующего и церкви должно осуществляться согласно откровению.
Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter
Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.144.89.152 [15:07:34, 21 ноября 2024]