Коллектор библейской книги

Работать над своим говорением

Третье требование для того, чтобы быть ведущими братьями в церкви, состоит в том, что мы должны позволить Господу проделать полную и тщательную работу над нашим говорением. Многие проблемы, связанные с руководством церкви, вызваны говорением ведущих братьев. В Иак. 3:2-12 показано, какое важное значение имеет наше говорение. Если мы не научимся подвергаться ограничению, сдерживанию и исправлению в своём говорении, мы не сможем быть хорошими служителями слова. Чтобы быть хорошими служителями слова, быть освобождёнными в своём говорении и говорить за Господа, сначала мы должны быть сдержанными в своём говорении. Нам нужно научиться говорить так, как надлежит говорить ведущим братьям. Например, если к нам приходит брат и приносит какой-то вопрос для общения, мы не должны отвечать небрежно или легкомысленно. Мы не должны поспешно говорить ему «да» или «нет». Мы должны быть осторожны во всём, что мы говорим. В прошлом было много неприятностей и вреда и во многих областях что-то было потеряно из-за ошибок, которые мы совершали в своём говорении. Поэтому нам нужно глубоко осознать, что мы должны быть осторожны в своём говорении. Если мы не усвоим этот урок, то рано или поздно мы окажемся в неприятных ситуациях и можем нанести большой вред другим людям.

Не говорить слишком много

В том, что касается нашего говорения, мы должны усвоить четыре урока. Во-первых, мы должны научиться не говорить слишком много. Чем больше мы будем говорить, тем больше неприятностей мы создадим и тем глубже мы окажемся вовлечены в те или иные дела. Разумеется, мы всё равно должны быть открыты для общения со святыми, но, когда мы общаемся с ними, мы должны научиться быть ограниченными в том, сколько мы говорим.

Говорить ясно и точно

Во-вторых, нам нужно научиться говорить ясно, определённо и точно. Если мы участвуем в руководстве церкви и допускаем неточности в своём говорении, мы окажемся вовлечёнными в споры с другими людьми и запутаемся в них. Не думайте, что, если вы сами ясно понимаете то, что вы говорите, это означает, что и другим это тоже ясно. Мы должны быть всегда уверены в том, что люди ясно понимают то, что мы говорим. Если им это не ясно, мы должны научиться говорить по-другому, чтобы они понимали это более ясно.

Говорить с чистым духом и надлежащим настроем

В-третьих, мы должны научиться говорить с чистым духом и надлежащим настроем. Говорить с надлежащим, умеренным настроем не так просто. Мы можем говорить правильно, но, если у нас будет ненадлежащий настрой или мы будем говорить это ненадлежащим тоном, мы обидим других. Проблемы в отношении руководства в церкви часто бывают вызваны небрежностью в нашем говорении, а также нашими интонацией и настроем при разговоре с другими.

Наш настрой, по сути, является выражением нашего внутреннего существа. Наш настрой зарождается в нашем духе, но он связан также с нашей душой и нашим телом, потому что наш настрой — это проявление всего нашего существа, состоящего из духа, души и тела (1 Фес. 5:23). Если глубоко в моём духе у меня мир по отношению ко всем святым, мой настрой и моё выражение по отношению к святым будут мирными. Но допустим, что в моём духе у меня неприязнь к какому-то брату. Как бы хорошо я ни скрывал эту неприязнь и ни сдерживал свою раздражительность, другие люди, у которых проницательный дух, смогут почувствовать, что во мне есть что-то отрицательное по отношению к этому брату. Приведём другой пример. Некоторые родители настолько глубоко любят своих детей, что, даже когда они сердятся на них, можно понять, что глубоко внутри их гнева скрывается любовь. Таким образом, корень нашего настроя находится в нашем духе.

Иметь чистый дух и надлежащий настрой очень важно для тех из нас, кто является ведущим братом в церкви, потому что мы часто создаём проблемы своим ненадлежащим настроем. Если мы не проделаем работу над нашим духом и нашими побуждениями и будем лишь сдерживать себя, стараясь вести себя определённым образом, наш настрой не будет подлинным. Чтобы иметь надлежащий, подлинный настрой, мы должны проделать работу над нашим духом, нашими побуждениями и даже нашей предрасположенностью. Если у нас торопливая предрасположенность, у нас легко может возникнуть ненадлежащий настрой по отношению к тем, кто медлителен. Поэтому мы должны проделать работу над нашим духом, нашими побуждениями и нашей предрасположенностью.