ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Уроки о старейшинстве, том 1, разделы 1-6Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00913-5,
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 5 стр. 21

ТРИ КЛЮЧЕВЫХ И ЖИЗНЕННО ВАЖНЫХ МОМЕНТА, СВЯЗАННЫЕ СО СТАРЕЙШИНСТВОМ

Сегодня в Господнем восстановлении есть три ключевых и жизненно важных момента, связанные со старейшинством. Во-первых, старейшины должны иметь ясное видение церкви. Если у кого-либо из старейшин нет ясного видения почвы церкви, это принесёт в старейшинство некоторую слабость. Каждый старейшина должен иметь ясное видение церкви, в том числе почвы церкви. Если у нас нет ясного видения церкви, у нас нет основания утверждать, что мы Господне восстановление. Мы не более чем христиане в системе христианства.

Во-вторых, каждый старейшина должен быть чист в своих побуждениях и не иметь честолюбивого стремления добиться какого-то положения. Ради Господнего замысла каждый старейшина должен иметь глубокое и сильное желание нести ответственность в старейшинстве, но у него не должно быть честолюбивого стремления или интереса к положению. Когда те или иные братья проявляются как более возросшие и более опытные, он не держится за своё положение, а даёт возможность этим более опытным братьям служить в старейшинстве. Если старейшины не чисты в своих побуждениях, если вместо этого у них есть честолюбивое стремление занять какое-то положение, то в Господнем восстановлении появилась серьёзная болезнь.

В-третьих, старейшины должны иметь сравнительно большие переживания в жизни. Тогда они будут способны пасти других, преподнося им жизнь. Все, кто служит в качестве старейшин, должны соответствовать требованиям в этих трёх вещах: в видении церкви, в том числе почвы церкви; в чистоте побуждений и в переживаниях жизни. Если человек не соответствует этим трём требованиям, он не должен быть старейшиной. Если какой-то брат не соответствует этим требованиям, он сам должен знать свой недостаток.

В Соединённых Штатах и в материковом Китае я видел целый ряд так называемых «поместных церквей», которые прекратили своё существование из-за старейшин, не имевших видения в отношении церкви. Ведущие братья в этих церквях не имели ясности в отношении Господнего восстановления. Независимо от того, признавали ли они, что их так называемая «церковь» является свободной группой, на самом деле это была свободная группа, потому что у руководителей не было этого видения. Они не видели восстановления. Человек, который не имеет видения церкви, в том числе почвы церкви, не видит, что такое Господне восстановление. Такой человек не должен быть старейшиной.

В прошлом старейшинами становились некоторые братья, не соответствовавшие требованиям. После того как они пришли в восстановление, они получили помощь в вопросе жизни, но они не получили видения церкви. Некоторые из них были приятными, смиренными и мягкими, потому что они родились с такой предрасположенностью. Они получили помощь от служения, но они всегда истолковывали духовные вещи в служении по-своему. В конечном итоге эти братья не принесли никакой помощи Господнему восстановлению. Напротив, они смешали то, что есть в восстановлении, с тем, что есть в христианстве. В конечном итоге некоторые из них постепенно возвратились в более духовные деноминации. Может тот или иной брат служить в старейшинстве или нет, зависит от того, есть ли у него видение церкви.

Любой старейшина, у которого нет видения почвы церкви, приносит в Господне восстановление тяжёлую болезнь. То же самое можно сказать и о тех, у кого есть честолюбивое стремление к положению. Недостаток переживаний ограничивает наши способности. Это не так серьёзно, как отсутствие видения или честолюбивые стремления. Господне восстановление в очень большой степени зависит от того, стоим ли мы на почве единства и переживаем ли мы жизнь. Для Господнего восстановления почва церкви важнее, чем жизнь, потому что на протяжении столетий деградация церкви происходила главным образом из-за разделений. Если бы не было разделений, церкви было бы труднее деградировать. Разделения открывают дверь для многих проблем в церкви. (*Собрание сочинений Уитнесса Ли, 1977, т. 2)

Вопросы для изучения

  1. Как Бог назначает старейшин в поместной церкви?
  2. Как Павел изменил свой подход в вопросе назначения старейшин в своём позднем служении?
  3. Что нужно рассматривать при назначении старейшин?

Ссылки и дополнительные материалы для чтения

  1. *Собрание сочинений Уитнесса Ли, 1977, т. 2, стр. в англ. издании 483-484, 493-499, 503-504, 507-510.
  2. «Основные принципы в отношении старейшинства», гл. 2.
  3. «Три аспекта церкви, книга 3. Организация церкви», гл. 9.
  4. «Обучение для старейшин, книга 3. Путь осуществления видения», гл. 12.

Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.134.118.95 [14:47:37, 29 апреля 2024]