Коллектор библейской книги

Текст

I. РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ НОВЫМ ЗАВЕТОМ И ВЕТХИМ ЗАВЕТОМ

Многие христиане не понимают до конца различия между Новым Заветом и Ветхим Заветом. Полезно уделить некоторое время изучению этого вопроса.

Когда мы подходим к изучению нового и старого заветов, мы прежде всего должны понимать различие между следующими понятиями: обещанием, клятвой, заветом и завещанием. Обещание — это обычное слово, сказанное Богом, в котором Он обещает что-то для вас сделать. Клятва служит подтверждением Божьего слова обещания. Бог клятвой подтвердил Своё слово обещания (Евр. 6:13, 17). Когда обещание подтверждается клятвой, оно сразу же становится заветом. Мы получили от Бога не просто обычное слово обещания, а завет, подтверждённый Божьей клятвой и заверенный Его верностью. Когда Тот, кто заключил завет, умер, завет стал завещанием. Сегодня завет — уже не просто завет, а завещание, завещанное Тем, кто узаконил завет.

Новый завет и старый завет — это два завета, которые Бог заключил с человеком

Новый завет и старый завет — это два завета, которые Бог заключил с человеком, как два условия, на основании которых человек может строить свои отношения с Ним. Новый завет — это продолжение того завета, который Бог заключил с Авраамом. В Быт. 12 Бог дал Аврааму обещание, а позже Он также поклялся ему (Быт. 22:16). Следовательно, обещание стало заветом, заключённым Богом с Авраамом (Гал. 3:15-17). Две тысячи лет спустя Бог послал в мир Своего Сына Иисуса Христа, который пролил Свою кровь на кресте и узаконил новый завет (Лк. 22:20). В этот момент новый завет был завершён; более того, благодаря смерти Господа он стал завещанием.

Старый завет, появившийся через четыреста тридцать лет после того, как Бог заключил завет с Авраамом, был введён в действие на горе Синай, где Бог дал закон детям Израиля. Строго говоря, старый завет охватывает не весь ветхозаветный период от Бытия до Малахии. На самом деле, он начался с Исх. 19 и продолжался до времени Иоанна Крестителя (Мф. 11:12-13). Период со времени Иоанна Крестителя до смерти и воскресения Господа является переходным между ветхозаветным и новозаветным временем. В то время как в Ветхом Завете Бог обращался с человеком согласно старому завету — закону, в Новом Завете Он обращается с человеком согласно новому завету — благодати.

1. Старый завет — это завет, который был добавлен и упразднён

В Рим. 5:20 говорится, что «закон вошёл». Эти слова означают, что закон не входил в первоначальное намерение Бога и первоначально не был предписан Богом для человека. Напротив, он вошёл позднее; он был добавлен попутно. Падение человека и его растление вынудило Бога добавить закон по следующим причинам: 1) для падшего человека закон является выражением Бога в Его личности и качествах; 2) закон выявляет преступления человека; 3) закон обличает истинное состояние человека — его неспособность выражать Бога согласно Божьей святости, праведности и славе; 4) закон охраняет человека, будучи детоводителем к Христу; 5) закон подводит человека к уверованию в Христа и принятию Его как благодати, чтобы он жил и выражал Бога согласно требованиям закона (Гал. 3:19, 22-26). Поскольку старый завет был чем-то добавленным и не входил в первоначальное намерение Бога относительно человека, он не мог оставаться постоянно. Он состарился, обветшал и исчез (Евр. 8:13).

Предписан рукой Моисея

В Гал. 3:19 сказано, что закон «предписан был через ангелов рукой посредника». Под посредником здесь имеется в виду Моисей (Ин. 1:17; Исх. 24:3). Таким образом, закон был предписан рукой Моисея. Это показывает, что Богу было не очень приятно давать человеку закон. Иначе Он сделал бы это Сам.

Введён кровью тельцов и козлов

Человек греховен, а без пролития крови не бывает прощения (Евр. 9:22). Без прощения греха невозможно исполнить требование Божьей праведности, чтобы узаконить завет. Поэтому старый завет был введён кровью тельцов и козлов (Евр. 9:18-20; Исх. 24:6-8).