Коллектор библейской книги

V. ПОСЛАНИЕ К ЭФЕСЯНАМ

Автор(ы), место и время: Эта книга была написана апостолом Павлом «святым, находящимся в Эфесе» (1:1) приблизительно в 64 году по Р.Х., в Риме, во время его заключения (3:1).

Тема: Церковь — тайна Христова, Тело Христово как полнота Христа, становящаяся полнотой Божьей.

Исторический фон: Послание к эфесянам имеет особое положение в порядке книг Нового Завета. Оно было правильно помещено непосредственно после откровения о противостоянии Христа и религии (Послание к галатам). За ним следует практическое переживание Христа (Послание к филиппийцам), а оно подводит нас к Главе (Послание к колоссянам).

В Послании к галатам мы видим, что Христос противостоит религии. Мы не должны подменять Христа ничем. Это значит, что религии не должны противостоять ни наши чувства, ни наши практики. Противостоять религии должен Христос. Послание к эфесянам идёт после откровения о противостоянии Христа и религии. Вопрос противостояния Христа и религии подводит нас к церкви. Христос противостоит религии не только для нашего переживания. На этом неправильно делают акцент так называемые «люди внутренней жизни», которые ищут Христа не для церкви, а для своего переживания. Христос противостоит религии для церкви. Тот Самый Христос, который противостоит религии, в первую очередь предназначен не для нашего переживания, а для церкви. В Гал. 2:20 говорится, что мы были распяты с Христом и что Христос живёт в нас. Это переживание предназначено для церковной жизни.

Центральная мысль: Намерение Бога в Его домостроительстве заключается в том, чтобы обрести славную церковь. Строго говоря, Бог не ищет духовной церкви, небесной церкви или даже победоносной церкви. Ему нужна церковь славы. Слава — это выражение Бога и это нечто совершенно иное, нежели человеческая нравственность и человеческое поведение.

Общий обзор: Послание к эфесянам рассматривает семь аспектов церкви: церковь как Тело, новый человек, царство, семья, жилище, жена и воин. То, что мы делаем, не очень много значит, но то, кем мы являемся, значит много. В церкви, как она описана в Послании к эфесянам, выражен Христос. Через такую церковь Христос, Личность, являет себя Своей жизнью. В такой церкви есть Божье царство с правами и обязанностями и Божья семья с жизнью и наслаждением. Кроме того, такая церковь является жилищем Бога, удовлетворением Христа и Божьим воином, который сражается за вечный замысел Бога.

Разделы: 1) введение (1:1-2), 2) благословения и положение, которые церковь получила в Христе (1:3—3:21), 3) житие и обязанность, которые церкви нужно иметь в Святом Духе (4:1—6:20) и 4) заключение (6:21-24).

Вопросы и задания

1. Сделайте список тем по каждой из книг в этом уроке.
2. Из Послания к римлянам: «Спасение предназначено для ______, а жизнь — для ______».
3. Какие три вида жизни упомянуты и изображены в первом Послании к коринфянам?
4. Какова центральная мысль Второго послания к коринфянам и как она связана с центральной мыслью в Первом послании к коринфянам?
5. Перечислите четыре раздела Послания к галатам.
6. В Послании к эфесянам какую церковь хочет обрести Бог в Своём домостроительстве?
7. Перечислите в хронологическом порядке книги из этого урока.