Коллектор библейской книги

Отрывки из служения:

Никакого контроля

Также, согласно слову Господа в Евангелиях и слову Петра в его первом Послании, святое Слово не разрешает старейшинам осуществлять какой-либо жёсткий контроль. Господь Иисус решительно подчёркивал этот момент. Ведущие братья должны быть не правителями, а рабами, слугами, которые не осуществляют контроль, а служат. Пётр также велит старейшинам не господствовать над верующими. Церковь не принадлежит старейшинам; церковь — это Божье стадо. Старейшина — это пастырь и слуга, заботящийся о стаде, владельцем которого является Сам Бог. В 1 Пет. 5:3 Пётр велел старейшинам не господствовать над «уделами». Соответствующее греческое слово обозначает жребий или долю. Церкви — это Божья собственность, выделенная старейшинам как их удел, их доля, которую Бог вверил им, чтобы они заботились о ней. Бог — это Владелец и Хозяин, а старейшины — это Его слуги, которые служат Ему и заботятся о том, что Он вверил им. Хозяин вверил старейшинам поместную церковь, и они должны заботиться о стаде, не правя, а служа как рабы, ставя себя в качестве живых примеров.

Согласно новозаветному учению, у старейшин нет звания и положения. Также у старейшин нет права устанавливать свой контроль, потому что у них нет звания или положения. У них нет никакого права устанавливать свой контроль. Ясное слово Нового Завета не разрешает и не допускает, чтобы старейшины присваивали себе какое-то звание или положение или чтобы они употребляли власть для контроля.

Духовная власть

Некоторые люди, которые не участвуют в наших собраниях, употребляли и употребляют книгу брата Ни «Духовная власть» не по назначению. Брат Ни не просто использовал слово «власть»; его термин — это «духовная власть». Духовная власть — это не что-то официальное, это что-то в жизни. Говоря, что у старейшин есть власть, мы не должны забывать, что эта власть не официальная. Когда что-то становится официальным, оно прекращает быть чем-то в жизни. Брат Ни говорит не об официальной власти, а о духовной власти. Поскольку власть не официальная, она не даёт звания или положения. Всё, что неофициально, не даёт положения.

В прошлом ко мне приходили молодые люди, считавшие себя старейшинами. Они упрекали нас в том, что мы не знаем, что значит быть старейшинами. Но на самом деле они имели в виду то, что мы не умеем контролировать святых. Они умели контролировать людей в результате злоупотребления книгой «Духовная власть». По моему мнению, у них следует отобрать эту книгу.

Поскольку для старейшин не предусмотрено никаких званий, никакого положения и никакой власти для осуществления контроля, ни у кого не должно возникать честолюбивых желаний стать старейшиной. Я не думаю, что кто-нибудь движимый честолюбием хочет быть рабом. Одних только предостережений против честолюбия недостаточно. Мы должны видеть, что святое Слово лишает старейшин званий, положения и власти для осуществления контроля; тогда никто не будет проявлять честолюбие.

Мы уже увидели, что в Новом Завете у старейшин нет званий и в этом смысле у них нет никакого положения. Также, строго говоря, старейшинам даже не дано власти. Во-первых, Господь Иисус повелел нам быть рабами, а не хозяевами или господами. У раба нет никакой власти. Во-вторых, Пётр, сам будучи старейшиной, велел старейшинам не господствовать над стадом, а быть примером в заботе о стаде Божьем. У нас может возникнуть вопрос: «Разве у пастыря нет власти над стадом?» Но Божье стадо — это не стадо скота. Пастух, который пасёт стадо скота, не обязан быть примером. Если пастух будет подавать пример стаду скота, это будет бесполезно. Предположим, Пётр велел бы настоящему пастуху, который пасёт стадо овец, быть примером для стада. Если бы такой пастух попытался рассказать стаду о полученном им от апостола Петра повелении быть для них примером, овцы бы не поняли, о чём он говорит. Мы должны увидеть, что Божье стадо — это не стадо скота, а стадо людей, поэтому пастырь может, должен и обязан быть примером.

Слово в 23-й главе Евангелия от Матфея и в 5-й главе Первого послания Петра не содержит и намёка на то, что старейшины обладают властью. Отсюда следует, что наше понимание Библии ещё во многом заквашено. У нас до сих пор остаются некоторые традиционные, религиозные, человеческие и природные представления. Мысль о том, что у старейшин нет власти, противоречит нашему природному представлению. Однако если мы будем спокойными и объективными и не будем держаться за свои старые представления, а позволим Господу сделать наш разум очищенным и трезвым, то, когда мы придём к чистому Слову, взирая на Господа, мы получим чистый свет.