Коллектор библейской книги

Он должен быть человеком, который любит Господа, живёт для Господа и отвергает своё «я», природную жизнь, предпочтения и честолюбие

Человек, за которым вы следуете, должен любить Господа, жить для Господа и отвергать своё «я», природную жизнь, предпочтения и честолюбие. Каким бы хорошим человеком он ни был и какими бы высокими ни были его духовные способности, вы должны спросить себя: «Является ли тот, к кому я привлечён, человеком, который всё время отвергает своё «я», свою природную жизнь, свои предпочтения и честолюбие?» Честолюбие иногда бывает скрытым, но предпочтения человека всегда проявляются. Если кто-то говорит, что ему нравится поступать определённым образом, это свидетельствует о его предпочтении. Иногда люди проявляли свои предпочтения, приходя ко мне и говоря: «Брат Ли, вы слишком податливы. Мы знаем, какой путь правильный, но когда братья общаются с вами и предлагают иной путь, вы всегда соглашаетесь с ними». Да, действительно, я часто так делал. Глубоко внутри я знаю, каков правильный путь, но любое дело можно выполнить разными путями. Чтобы объяснить это, я использую в качестве иллюстрации то, как мы ведём машину. Однажды три брата решили поехать на машине в Лос-Анджелес. Первый предложил поехать одним путём, второй предложил путь получше, а третий предложил ещё один путь, чтобы сэкономить время. Они так долго спорили втроём, что за это время они смогли бы добраться до места независимо от выбранного ими пути. Вот почему я часто говорю другим: «Просто сделайте это любым путём». Точно так же мы заботимся об обучении. Люди считают, что это — обучение брата Ли; на самом деле я позволяю другим выполнять множество мелких дел любым подходящим им путём; любой путь правильный. Чтобы сохранить мирный дух, все мы должны научиться уступать людям. Чтобы сохранить мир, не спорьте и не проявляйте предпочтений. Не думайте, что вы сэкономите время, если, прежде чем что-то делать, вы обсудите этот вопрос. Многие мужья уже усвоили это. Часто обсуждение какого-то дела с женой занимает вдвое больше времени, чем его выполнение. Обсуждение не только отнимает время, но и часто приводит к тому, что мужья и жёны ссорятся друг с другом. Лучше всего, если муж говорит: «Дорогая, все твои предложения хороши. Сделай это так, как ты считаешь нужным». Вести себя таким образом нелегко.

Если вы сильный человек, никто не может изменить ваше предпочтение. Вы настаиваете, что вы правы и что ваш путь правильный. Это неправильно. В церковной жизни в Господнем восстановлении все мы должны научиться уступать, даже если это приведёт к тому, что нам придётся страдать. Вы спросите: «Разве мы не должны защищать восстановление?» Дорогие святые, если вы пытаетесь защищать восстановление, вы совершаете ошибку. Можете ли вы защитить восстановление? Брат Ни однажды сказал, что никто не может защитить Божью славу. Только Сам Бог может защитить Свою славу. Кто мы такие? Настоящий вред восстановлению наносится тогда, когда мы настаиваем на своих предпочтениях. Может быть, вы хотите защитить восстановление от ошибок; на самом же деле ваше нежелание отказаться от своих предпочтений является самой большой ошибкой. Уступать другим правильно. Мы можем делать это только благодаря Господней благодати. Кто может отказаться от своих предпочтений без Господней благодати? Никто. Особенно те дорогие святые, которые родились с сильным характером, должны помнить о своём сильном характере, когда они настаивают на своих предпочтениях.

Он должен быть человеком, который хранит полное откровение всех святых Писаний надлежащим образом, не искажая и не деформируя его

Человек, за которым вы следуете, должен хранить полное откровение всех святых Писаний надлежащим образом, не искажая и не деформируя его. Слово «искажать» используется во 2 Пет. 3:15-16, где Пётр говорит: «…как и наш возлюбленный брат Павел согласно данной ему мудрости писал вам, как и во всех своих посланиях, говоря в них обо всём этом; в них кое-что трудно для понимания, что невежды и нетвёрдые искажают, как и остальные Писания, к своему собственному уничтожению». Согласно моим наблюдениям, деформирование — это не то же самое, что искажение. Деформировать истину — значит просто немного изменять её или что-то добавлять. Если вы, например, наденете мне на голову кепку, она деформирует вид моей головы. Не нужно ничего отрезать от истины и не нужно ничего добавлять к ней. Принимайте истину такой, какая она есть. Не принимая истину такой, какая она есть, вы можете заявлять, что вы не искажаете Писания. Да, вы не искажаете их, но вы деформируете их. Вы должны проверить, как человек, за которым вы следуете, обращается с истиной.

Он должен быть человеком, который стремится сохранять единство Духа, единство вселенского Тела, принимая уникальную почву поместной церкви

Человек, за которым вы следуете, должен стремиться сохранять единство Духа, единство вселенского Тела, принимая уникальную почву поместной церкви. Каждый согласен с говорением о единстве вселенского Тела. Кто может отрицать эту истину? В Христе все мы являемся одним вселенским Телом. Оно является вселенским не только в смысле пространства, но и в смысле времени. Павел жил почти две тысячи лет тому назад, но мы едины с ним. Кроме того, какой-нибудь брат из Германии живёт за тысячи километров от нас, но мы всё равно едины с ним. Это вселенское единство, в котором мы едины со всеми верующими. Однако даже если вы говорите, что вы за единство Тела, но не принимаете уникальной почвы поместной церкви, это убедительно доказывает, что вы не заботитесь о единстве Тела. На самом деле вы не едины ни с кем. Вы едины только с самим собой. В первую очередь вы сами должны получить ясность в отношении единства; иначе вы будете обмануты.