Коллектор библейской книги

Того, что вы не возвеличиваете Христа, живя Его

Далее, мы должны остерегаться того, что мы не возвеличиваем Христа, живя Его посредством обильного снабжения Духа Иисуса Христа (Флп. 1:19-21). Обильное снабжение — это тайна, и Дух Иисуса Христа — тоже тайна. Дух Иисуса Христа — это не только Дух Божий, но и Дух Того, кто воплотился, кто прожил человеческую жизнь и кто умер и воскрес. Такой Дух Иисуса Христа обладает обильным снабжением. Вам нужно терпение? Он есть терпение. Вам нужен покой? Он есть покой. Он есть всё, в чём вы нуждаетесь. Он обильное снабжение.

Часто мы, вместо того чтобы жить Христа, живём себя и, вместо того чтобы возвеличивать Христа, мы принижаем Его. Мы слуги Христа, но несмотря на это мы живём жизнью, в которой мы волнуемся, обвиняем других, критикуем, испытываем неудовлетворение и ропщем. Если мы не живём и не возвеличиваем Христа, то как мы сможем служить Богу и своим служением преподносить что-то церквям?..

Нам нельзя, прочитав обо всех этих положениях, просто забыть о них. Мы должны выяснить, несвойственны ли нам какие-либо из них, и остерегаться всех их. Недостаточно остерегаться лишь честолюбия, гордости и самооправдания — это не что-то смертоносное, а всего лишь мелкие вредители, вроде лисят и блох. Гораздо больше нужно опасаться [положений, упомянутых здесь]: все они смертоносные.

Всё, о чём говорится [здесь], подобно многочисленным болезням нашего тела. Мы должны опасаться высокого кровяного давления, сердечных приступов и многих других болезней. Блоха — это мелочь. Лиса, бегающая по саду, — это тоже несущественная проблема. Однако если всё наше тело поражено болезнью, это может привести к смерти. Так что нам следует остерегаться подобных вещей. Если наши собрания не являются живыми, свежими, возвышающими и богатыми, это вызвано главным образом тем, что мы, соработники и старейшины, которые должны вести людей за собой, не придаём значения этим серьёзным положениям и не оберегаем себя от них.

Того, что вы не живёте с Христом

Соработники и старейшины также должны остерегаться того, что они не живут с Христом, не ходят, не работают и не движутся с Ним. Многие ходят, но не с Христом, работают, но не с Христом, движутся, но не с Христом. В то же время они признают, что в них обитает Христос. Конечно, Христос обитает в нас, но мы часто пренебрегаем Им. Вы не представляете, сколько раз я исповедовал Господу свои грехи, говоря: «Господь, я только что позвонил по телефону, но я сделал это без Тебя». В этой ситуации лучше всего было бы сказать: «Господь, сейчас я буду звонить по телефону. Я хочу, чтобы Ты звонил вместе со мной и чтобы я звонил вместе с Тобой». Это было бы прекрасно! Иногда мне казалось, что у моей жены есть тот или иной недостаток. Тогда я молился: «Господь, я хочу пообщаться с ней. Пожалуйста, пойдём вместе. Если Ты не пойдёшь со мной, значит Ты не хочешь, чтобы я это делал; в таком случае я не буду этого делать. Если Ты хочешь, чтобы я это сделал, то Ты должен сделать это вместе со мной, а я — вместе с Тобой». Так я переживаю то, что я живу с Христом в своей личной жизни…

Когда вы идёте посетить брата, вы должны быть уверены, что Господь идёт с вами. Вам не следует идти только потому, что у вас есть бремя и готовность идти. Если вы пойдёте лишь с бременем и готовностью, ваше посещение брата будет тщетным. У вас нет Духа, жизни и Господа; вы действуете в одиночку. Прежде чем идти, вам нужно помолиться Господу: «Господь, я молюсь, чтобы Ты дал мне подлинное бремя посетить этого брата. Я в страхе и трепете перед Тобой, Господь. Я боюсь, посещая его, принести с собой самого себя. Будь милостив ко мне, Господь. Если Ты не пойдёшь со мной, я тоже не пойду. Ты должен пойти вместе со мной. И также позволь мне говорить с Тобой, и Ты говори со мной. Хотя для этого брата я являюсь пастырем, я хочу взять Тебя с собой как моего Пастыря. Если Ты не будешь пасти меня, то как я смогу пасти его?» Если вы так поступаете, вы человек, живущий исключительно с Христом. Вы не в старом творении, а в новом творении в воскресении. В таком случае, когда вы придёте к брату, вы принесёте с собой ощущение, аромат и атмосферу, которыми будет просто Христос. Так вы преподнесёте ему Христа, раздадите ему Христа. В противном случае раздаяние Христа и преподнесение Христа останутся терминами, которые встречаются в наших сообщениях и гимнах, но редко бывают видны в нашей повседневной жизни.

Того, что вы не позволяете Христу устроить Себе дом в ваших сердцах

Далее, нам нужно остерегаться того, что мы не позволяем Христу устроить Себе дом в наших сердцах благодаря тому, что Отец согласно Своей славе укрепляет нашего внутреннего человека силой через Своего Духа к полноте (выражению) Триединого Бога (Эф. 3:16-21). Это очень высокий момент. Бог Отец укрепляет нашего внутреннего человека, то есть наш дух, согласно Своей славе силой через Своего Духа. Когда мы так укрепляемся, Христос может устроить Себе дом в нашем сердце — шаг за шагом, мягко и без препятствий. Если мы хотим, чтобы Христос устроил Себе дом в нашем сердце, мы должны дать Ему место, чтобы Он устроил Себе дом в наших разуме, чувствах и воле. Благодаря этому мы становимся Его жилищем. Мы полностью наполняемся и пропитываемся Им, становясь полнотой Триединого Бога. Мы не только наполняемся Богом, но и становимся самой полнотой Бога. Полнота Бога — это увеличение Бога. В 1-й главе Бытия Бог был просто Самим Богом без Своей полноты; теперь же Он обрёл много детей. Когда эти дети будут заняты Им и позволят Ему устроить Себе дом во всех частях своего существа, они станут Им в качестве Его полноты. Эта полнота является выражением Бога. Когда мы собираемся, мы должны выражать Бога. Когда люди приходят к нам домой, всё, что они видят, также должно быть выражением Бога.

Мы уже ясно говорили и высвободили много сообщений о том, что мы должны позволить Христу устроить Себе дом в нас. Но когда я наблюдаю за состоянием святых в Господнем восстановлении, я могу только вздыхать. С одной стороны, я благодарю Господа за то, что Он распространил Своё восстановление во многие города по всей земле; с другой стороны, меня огорчает истинное состояние святых, потому что нам не хватает действительности. Сегодня Бог находится в нас в заключении и не может устроить Себе дом в нас. Он с нами в нашем духе, но перед Ним много препятствий, Он оказался в заключении внутри нас, и Ему не позволяют распространяться во все части нашего сердца, то есть в наш разум, чувства и волю. Он в нашем духе, но не в наших разуме, чувствах или воле. Он действительно сталкивается с множеством препятствий внутри нас…