Коллектор библейской книги

Евангелие от Иоанна 4:24

В Ин. 4:24 Господь Иисус сказал: «Бог есть Дух, и те, кто поклоняется Ему, должны поклоняться в духе и истинности». Бог есть Дух, поэтому, когда мы поклоняемся Ему, мы должны поклоняться в нашем человеческом духе. Бог есть Дух, и Он сотворил для человека дух, чтобы человек мог поклоняться Ему. У животных и растений нет духа. Только у людей есть дух. Это немаловажно.

Захария 12:1

В Зах. 12:1Б говорится: «Иегова, распростирающий небеса, и кладущий основания земли, и образующий дух человека внутри него». В этом стихе говорится о трёх вещах, сотворённых Богом, — о небесах, земле и духе человека. В глазах Бога во вселенной совершены три важные вещи: распростёрты небеса, положены основания земли и образован дух человека внутри него. В этом стихе говорится не о небесах, земле и человеке, а о небесах, земле и духе человека внутри него. С точки зрения Бога, этот дух так же важен, как небеса и земля.

Человеческий дух предназначен для того, чтобы содержать Бога и поклоняться Богу

В нашем теле у нас есть рот и желудок для содержания пищи. Без пищи мы, люди, не можем существовать. Однако самым важным в нашем существе Бог считает не наши физические органы или физиологические возможности, а наш дух. Наш дух — это наш духовный «желудок», предназначенный для содержания Самого Бога. Господь Иисус сказал, что Он есть хлеб жизни и что тот, кто ест Его, — он будет жить благодаря Ему (Ин. 6:48, 57). Как мы можем есть Его и где Он находится после того, как мы съели Его? Мы принимаем Его своим духом в свой дух. Бог сотворил человека со ртом и желудком для физического существования человека. В то же самое время Он сотворил для человека дух, чтобы человек принимал Его. Поэтому Господь Иисус сказал, что Бог есть Дух и что, когда мы поклоняемся Ему и соприкасаемся с Ним, мы должны быть в своём духе и должны упражнять свой дух.

Секреты упражнения нашего духа

Один из секретов упражнения нашего духа состоит в том, чтобы призывать имя Господа. Призывание имени Господа можно считать лучшим секретом упражнения нашего духа. Например, секрет упражнения наших ног — это ходьба. Мы используем ноги, чтобы ходить; мы используем глаза, чтобы смотреть; мы используем уши, чтобы слушать; и мы используем дух, чтобы молиться. Всякий раз, когда мы молимся, нам нужно использовать свой дух. Возможно, некоторые чувствуют, что во время молитвы они часто пребывают в разуме, а не в духе. Чтобы молиться в духе, нужно много упражняться. Это можно уподобить тому, как ребёнок учится ходить. Прежде чем он сможет ходить, ему сначала нужно научиться ползать, а потом стоять. После того как он научится стоять, он начинает учиться ходить. Когда он научится ходить, ему уже не нужно будет ползать и держаться за что-нибудь. Возможно, когда вы только начинаете молиться, вы находитесь в своём разуме, но, основательно попрактиковавшись в молитве, вы постепенно окажетесь в духе. Продолжая практиковаться, вы придёте к тому, что, когда бы вы ни молились, вы будете молиться в своём духе и своим духом. Молитва предназначена не просто для того, чтобы просить Бога о чём-либо, но в ещё большей мере для соприкосновения и общения с Богом. Поэтому лучший способ молиться — это призывать имя Господа. Библия даже велит нам молиться непрестанно (1 Фес. 5:17). Единственный способ непрестанно молиться — это призывать имя Господа.

Помимо молитвы нам нужно читать Библию. Чтение Библии предназначено не для приобретения знаний и доктрин, а для получения духовного снабжения. В Библии содержатся глубокие истины, необходимые не для объективного знания верующих, а для их субъективного переживания. Чтобы погрузиться в эти глубокие истины, нам нужно использовать свой дух, потому что Господь сказал, что Его слова — это дух и жизнь (Ин. 6:63). Чтобы коснуться духа в Господних словах, нам нужно использовать свой дух. Когда мы используем свой дух, мы погружаемся в эти глубокие истины, которые могут помочь открыть наши молитвы, сделав их более проникновенными и богатыми. Будут ли наши молитвы глубокими и богатыми, полностью зависит от нашего знания истины.

Итак, существует два секрета упражнения нашего духа: молитва и изучение истины. Эти две составляющие дополняют друг друга. Мы должны молиться, и мы должны также вникать в истину. Молитва может помочь нам вникнуть в истину. Чем больше мы будем вникать в истину, тем глубже и богаче будут наши переживания. В результате даже ощущение, возникающее у нас, когда мы призываем имя Господа, становится глубже, богаче и весомее. Тогда наш вкус и наше чувство по отношению к имени Отца, Сына и Святого Духа будут совершенно не такими, как раньше.