ГЛАВА СЕДЬМАЯ

ДУХ С ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ДУХОМ

Тексты Писания: Ин. 20:22; 16:13-15; Кол. 1:18; 1 Кор. 11:3; Мф. 28:19; Ин. 3:6; 2 Тим. 4:22; Рим. 1:9; Эф. 1:17Б; 2:22 3:16Б; 4:23Б; 5:18Б; 6:18А; 1 Кор. 6:17

ДВА ГИМНА О ПЕРЕЖИВАНИИ ТРИЕДИНОГО БОГА

Как мы увидели, Святой Дух, который является завершённостью Триединого Бога, имеет два аспекта: сущностный и домостроительный. Это предназначено не для доктрины, а для нашего переживания. У нас есть по крайней мере два гимна на эту тему: 444 и 352. В Гимне 444 говорится о наших переживаниях, а также содержатся указания на стихи в Библии. В куплете 3 говорится: «Весь Триединый Бог как Дух / Дыханьем, ветром сходит к нам». В Ин. 20:22 показан Святой Дух как дыхание — сущностный аспект, а в Деян. 2:2-4 показан Святой Дух как ветер — домостроительный аспект. Итак, Святой Дух как завершённость Триединого Бога является дыханием и ветром.

В куплете 4 Гимна 444 говорится: «Всё, чем является Отец, / И всё, чем обладает Он, — / В Сыне возлюбленном, и Дух / Богатство Сына всё обрёл». Это основано на Ин. 16:15, где говорится: «Всё то, что имеет Отец, — Моё; поэтому Я сказал, что Он получает от Моего и возвестит это вам». В стихах 13-14 говорится: «Но когда придёт Он, Дух действительности, Он введёт вас во всю действительность; ибо Он будет говорить не от Себя, а будет говорить то, что услышит; и возвестит вам грядущее. Он Меня прославит, потому что получит от Моего и возвестит это вам». «Он» в стихе 15 — это очевидно Дух действительности в стихе 13. Возвещая полученное ученикам, Дух тем самым прославляет Сына в стихе 14 и вводит их во всю действительность в стихе 13. Таким образом, стихи 13-15 показывают, что всё, чем обладает Отец, принадлежит Сыну, а всё, чем обладает Сын, получает Дух и, получив, возвещает всё это ученикам Сына. Возвещая всё это, Дух тем самым прославляет Сына и вводит учеников во всю действительность. Этой действительностью является всё, чем обладают Сын и Отец. Поэтому в куплете 3 Гимна 352 говорится: «Всё то, что Отцово, — Твоё, / Всё, что Ты есть, в Духе моё; / Ты в Духе мне так близок стал, / Чтоб я Тебя переживал».

В куплетах 8 и 9 Гимна 444 сказано: «Отец всевластно пожелал / Дать Сыну первенство во всём, / Сын, как Главу Отца приняв, / Его главенство всем несёт. / Дух лишь желает, чтобы был / Прославлен Сын, Христос, во всём, / Он открывает мне Его, / Чтоб дать свидетельство о Нём». То, что Отец в Своём замысле решил, что Христос должен быть первым во всём, соответствует сказанному в Кол. 1:18: «И Он есть Глава Тела, церкви; Он начало, Первородный из мёртвых, чтобы Ему во всём иметь первенство». То, что Сын принимает Отца как Главу, основано на сказанном в 1 Кор. 11:3: «Но хочу, чтобы вы знали, что глава каждого мужчины — Христос, а глава женщины — мужчина, а глава Христа — Бог». Поэтому в Евангелии от Иоанна Сын часто давал понять, что Он послушен Отцу. Он делал всё посредством Отца, а не посредством Себя, потому что Он принимал Отца как Своего Главу (5:19, 30; 4:34; 17:4; 14:10, 24; 7:18). Девятый куплет Гимна 444, как уже было процитировано выше, основан на сказанном в Ин. 16:14. В этом гимне не найти ничего от человеческих идей или представлений. Напротив, он был написан целиком исходя из переживаний и составлен из различных положений откровения Библии.