Коллектор библейской книги

ГРЕХ В НАШИХ ЧЛЕНАХ

Согласно сказанному в 5-й, 6-й, 7-й и 8-й главах Послания к римлянам, грех — это не что иное, как Божий враг, Сатана. Если бы Сатана был вне нас, он не имел бы к нам большого отношения, но все мы знаем, что со времени падения человека Сатана вошёл в человека. Войдя в человека, Сатана сразу же стал грехом, или законом греха. В Рим. 7:23 ясно говорится, что грех находится в наших членах. Это значит, что грех находится в нашем теле. Мы устаём, потому что внутри нас находится грех. Наше тело неспособно, потому что в нашем теле находится грех. Мы умираем, потому что в нашем теле находится грех. Осознаёте ли вы, что все люди — это умирающие люди? На первый взгляд все живы; на самом же деле все умирают, потому что в их телах находится грех. Говорить, что мы умираем, — это даже не совсем точно, потому что умирает наше тело. Наша душа не умирает, и наш дух тоже не умирает. Умирает наше тело, потому что в теле находится грех. В Рим. 7:18 и 23 очень ясно показано, что этот грех, которым является Божий враг, находится в нашем теле. По причине этого греха ваше тело мёртво. Ваше тело мёртво, потому что в вашем теле находится Сатана.

ПРАВЕДНОСТЬ

Что же такое праведность, о которой говорится в стихе 10? Праведность — это просто Сам Бог, входящий в наше существо. Когда в существо человека входит Сатана, в человеке находится грех. Когда в наше существо входит Бог, в нас есть праведность. В Ин. 16:8-11 Господь сказал, что Дух, придя, обличит мир о грехе, о праведности и о суде. Он обличит его о грехе, потому что они не верят в Господа Иисуса; Он обличит его о праведности, потому что Господь Иисус идёт к Отцу; Он обличит его о суде, потому что правитель этого мира будет осуждён. Из этих стихов видно, что той праведностью, которая имеет вес в глазах Бога, является просто Сам Бог. Когда Сам Бог в Своём Сыне через Своего Духа входит в наше существо, это и есть праведность. В Рим. 5:18 и 21 говорится, что через одно праведное дело мы имеем оправдание жизни и что мы можем царствовать через праведность к вечной жизни. Это значит, что результатом праведности является жизнь. Почему наш дух есть жизнь? Потому что Триединый Бог как праведность находится именно в нашем духе. Таким образом, Триединый Бог — это праведность в нашем духе, а враг Божий, Сатана, находится в нашем теле, делая наше тело мёртвым. В нас, в нашем духе, есть Бог как наша праведность, делающая нас жизнью. И в нас есть Сатана, Божий враг, как грех в нашей плоти, делающий наше тело мёртвым, неспособным и смердящим. Увидеть, что во вселенной две личности в духовном мире одновременно находятся внутри нас, — это не мелочь. Одна личность злая, а другая добрая. Злая личность в нашем теле становится грехом, а добрая личность в нашем духе становится праведностью. Грех в нашем теле делает наше тело мёртвым, а праведность в нашем духе делает наш дух жизнью. Здесь мы наслаждаемся Триединым Богом. Мы наслаждаемся Богом, мы наслаждаемся Христом, и мы наслаждаемся Духом. Мы наслаждаемся Триединым Богом как нашей праведностью, результатом которой является жизнь.