Коллектор библейской книги

ПЛОТЬ И ДУХ

Для того чтобы вам узнать то «человеческое», о котором говорится в Рим. 8:10, я призываю вас упражнять ваш дух и даже полагаться на Духа Божьего. Этот один стих охватывает почти всё «человеческое» и всё «Божье». Я бы не сказал, что он полностью охватывает «человеческое» и «Божье», но я бы сказал, что он охватывает почти всё «человеческое» и всё «Божье». Здесь мы видим две вещи: плоть и дух. Плоть — это смерть, а дух — это жизнь. Эти две вещи, разумеется, являются чем-то «человеческим». Не многие люди сегодня действительно знают, что такое плоть и что такое дух. Они не знают этого, потому что они не используют свой дух. В прошлом мы довольно часто отмечали, что для познания определённых вещей нужно использовать определённые органы. Если вы будете упражнять свой нос, чтобы услышать голос, у вас ничего не получится. Точно так же у вас ничего не получится, если вы будете упражнять свои уши, чтобы почувствовать запах чеснока. Подобным образом органом, который мы должны упражнять, чтобы узнать настоящее «человеческое», является наш дух. Даже тот факт, что человек был сделан по образу Бога и согласно подобию Бога, — это нечто «человеческое». С точки зрения настоящего знания человек соответствует Божьему роду. В 1-й главе Бытия говорится о том, что каждое творение соответствует своему роду. Ослы и лошади соответствуют своему роду; яблоко соответствует своему роду. Но человек соответствует не своему роду, а роду Бога. Человек был сделан по образу Бога и согласно подобию Бога. Вам нужно научиться познавать эти вещи, касающиеся человека, посредством упражнения своего духа.

ДВЕ ИСТОРИИ

В Рим. 8:10 показаны две вещи: плоть человека и дух человека. Осознаёте ли вы, что существует большая история, связанная с человеческой плотью, и большая история, связанная с человеческим духом? У вас есть две истории: история вашей плоти и история вашего духа. Первый исторический факт, связанный с нашей плотью, — это факт творения. Ваша личная история начинается с Быт. 1:26, где вы были сотворены Богом. Но вы должны понимать, что в то время Бог сотворил не плоть, а тело. И только в 3-й главе Бытия, после падения, тело человека стало плотью. Итак, первым историческим фактом в истории нашей плоти является падение. Падение означает, что в тело человека вошёл Сатана. Когда человек съел плод дерева познания добра и зла, этот плод вошёл не в разум и не в душу человека и не в дух человека, а в его тело. И вы должны понимать, что это дерево обозначает Сатану, потому что Бог предостерёг Адама, что, если он съест от этого дерева, он умрёт. Смерть — это результат прикосновения к этому дереву. В Евр. 2:14 говорится, что Сатана — это тот, кто имеет могущество смерти. Следовательно, это дерево должно обозначать Сатану, так же как дерево жизни обозначает Самого Бога.

Тело человека растлено Сатаной

При падении человека Сатана проник в человеческое тело. Это подтверждает 7-я глава Послания к римлянам. В Рим. 7:23 говорится, что в членах человека, то есть в частях человеческого тела, находится закон греха. Первым историческим фактом вашей плоти является падение человека. В результате падения человека Сатана проник в человеческое тело, превратив человеческое тело в нечто порочное. Тело было растлено и испорчено, став плотью. Итак, сотворённое Богом тело, будучи испорчено и растлено, стало плотью, которая занята Сатаной. Таким образом, история плоти, о которой сказано в Рим. 8:10, не такая простая. В плоти человека находится противник Бога по имени Сатана. Ещё одно его имя — грех. Известно, что слово «Сатана» означает «враг» и «противник». Однако дать определение греху трудно. В соответствии с еврейским языком, слово «Сатана» обозначает врага, который является не внешним противником, а внутренним. Но что такое грех? Вы можете прочитать множество определений, но большинство из них не затрагивают истинного смысла греха. Вы должны понять, что грех — это не что иное, как Сатана. В качестве Божьего противника Дьявол — это Сатана, но в качестве того, кто портит и растлевает человека, Сатана — это грех. С одной стороны, Сатана противостоит Богу и нападает на Бога, а с другой стороны, грех портит и растлевает человека. Этим грехом является сам Сатана. Первым историческим фактом нашей плоти является то, что в нашу плоть вошёл Сатана, а второй главный момент истории нашей плоти состоит в том, что в нашей плоти находится грех. Грех, который противостоит Богу и нападает на Бога и который портит и растлевает человека, находится в плоти. Именно поэтому в Рим. 7:18 Павел сказал, что он знает, что в нём, то есть в его плоти, не обитает доброе. В его плоти было лишь нечто такое, что нападало на Бога и портило человека. И результатом этого является смерть. Это третий главный момент истории нашей плоти. В плоть вошёл Сатана, в плоти находится грех, и результатом греха в плоти является смерть. Итак, мы видим Сатану, грех и смерть.