Коллектор библейской книги

Наш Искупитель и Тот, кто обитает в нас

Странно вот что: мы принимаем Его как своего Спасителя, но Он входит в нас как Дух. Мы можем увидеть это из сказанного в Рим. 8:10-11: «А если Христос в вас, то, хотя тело мёртво по причине греха, дух есть жизнь по причине праведности. Если же Дух Того, кто воскресил Иисуса из мёртвых, обитает в вас, то Тот, кто воскресил Христа из мёртвых, оживотворит и ваши смертные тела через Своего Духа, обитающего в вас». В стихе 10 говорится, что в нас Христос, а в стихе 11 говорится, что в нас обитает Дух. Христос — это, разумеется, Спаситель, Искупитель. Дух — это Тот, кто обитает в нас. Когда Тот, кто обитает в вас, искупал вас, Его титул был «Христос». Когда Искупитель вошёл в вас, Его титул — «Дух». Как глупо выступать против того, что Христос есть Дух! Если Христос не Дух, то как можно примирить эти два стиха? Христос в вас, а Дух обитает в вас. Это не два обитателя, а один обитатель в двух аспектах. В аспекте искупления наш обитатель — Христос, а в аспекте внутреннего обитания наш обитатель — Дух. Христос — это Дух!

Восстановительная работа праведности

Теперь мы переходим к ещё одному моменту в истории духа. Когда Христос как Дух входит в ваш дух, Он входит как праведность. Когда входит Он, входит праведность. Праведность — это правота по отношению к Богу. Это не что иное, как противоположность греха. Грех противостоит Богу, а праведность — это правота по отношению к Богу. Грех портит человека, а праведность заново составляет человека. Происходит некое восстановление. Когда Сатана вошёл в вашу плоть, он стал грехом, и этот грех в вашей плоти день за днём растлевает вас. Но когда Христос как Дух входит в ваш дух, внутри вас оказывается праведность, которая постоянно делает вас совершенно правыми по отношению к Богу и постоянно восстанавливает вас. Эта праведность не портит вас, а переделывает и переустраивает вас. Он заново составляет вас. Это настоящее восстановление. Я думаю, что все вы можете засвидетельствовать, что, с тех пор как вы приняли Господа Иисуса, вы пережили большое восстановление. В молодости до своего спасения я подвергался ухудшающему действию Сатаны. Обитавший во мне грех делал меня всё хуже и портил меня на протяжении всего дня. Но однажды я принял Христа на одном собрании, где возвещалось благовестие, и, идя по улице, я отдал себя Богу. С этого момента началось восстановление, и даже сегодня эта восстановительная работа по-прежнему продолжается. Это праведность, которая делает вас правыми по отношению к Богу. Когда вы правы по отношению к Богу, вы правы по отношению ко всем. У вас ни с кем нет проблем. Это и есть праведность.

Результат праведности

Что же является результатом праведности? Результат греха — смерть, а результат праведности — жизнь. Таким образом, в нашем духе у нас есть три вещи: Христос-Дух, праведность и жизнь. В нашей плоти тоже есть три вещи: Сатана, грех и смерть. Вы должны понимать, что это ваша история. Это настоящее «человеческое». Это ваше родословие, но, с тех пор как вы стали христианином, вы, возможно, никогда не обращали внимания на эти вопросы. Вместо этого вы задумывались о других вещах, таких как знание Библии, самосовершенствование или миссионерская работа. Вы должны обратить внимание на своё родословие и свою историю. В первой главе вашей истории показано, что в вашу плоть вошёл Сатана, а за ним последовал грех и он по-прежнему находится там. И там по-прежнему находится смерть. Но вторая глава — это то, что в ваш дух вошёл Христос, за Ним последовала праведность и результатом была жизнь.

Вам нужно забыть обо всём остальном и заботиться только об этой духовной истории. Вы должны знать себя. Вы должны знать свою плоть, и вы должны знать свой дух. Павел говорит, что если Христос в вас, то ваша плоть, или ваше тело, мёртво, а ваш дух есть жизнь. Если мы хотим вникнуть в этот стих, мы должны знать свою историю. Мы должны знать историю нашей плоти и историю нашего духа; тогда мы узнаем себя. Если вы знаете эти вещи в достаточной степени, то они являются не только своего рода откровением, но и своего рода спасением. Такое знание — это спасение. Вы будете прыгать, плясать, возносить хвалу, восклицать и даже насмехаться над Сатаной: «Сатана, теперь я знаю, где ты. Ты в моей плоти. Знаешь ли ты, что в моём духе находится Тот, кого ты ненавидишь? Тот, кого ты так сильно ненавидишь, находится по соседству с тобой. Ты в моей плоти, а Он глубже, в моём духе. Сатана, я скажу тебе: для тебя это плохая новость. Я не буду оставаться с тобой в плоти. Я всегда буду с Тем, кого ты ненавидишь, который находится в моём духе».

Поверьте мне: если вы будете так восклицать и говорить Сатане всё это, это будет намного лучше, чем ваша молитва о том, чтобы вам победить вашу раздражительность и вашу слабость. Все мы можем засвидетельствовать, что на такие молитвы мы редко получали ответ. Но когда мы будем восклицать, возносить хвалу и петь, мы будем наслаждаться нашей духовной историей и нашим родословием. Сатана будет под нашими ногами.