Коллектор библейской книги

ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ ВЫРАЖЕНИЕ ТРИЕДИНОГО БОГА

Когда Павел говорит: «Дух Того, кто воскресил Иисуса», он подразумевает, что и Тот, кто воскресил, и Иисус, который был воскрешён, едины с Духом. Дух, который постоянно проживает в вас, проживает в вас не один. Он постоянно проживает в вас с Тем, кто воскресил, и с Тем, кто был воскрешён. Когда у вас есть Тот, кто постоянно проживает в вас, у вас также есть Отец и Сын. Когда у вас есть Тот, кто постоянно проживает в вас, у вас есть окончательное выражение Триединого Бога, который был приготовлен посредством процессов воплощения, человеческого жития, распятия, воскресения и вознесения. Сегодня Он является Духом, который постоянно проживает в вас.

ПОЛНОЕ ОСОЗНАНИЕ ТРИЕДИНОГО БОГА

Многие верующие до сих пор считают, что Святой Отец находится на небесах, Сын находится там же с Ним, а Его Святой Дух сейчас работает в нас. Если вы всё ещё придерживаетесь такого представления, будь то намеренно или ненамеренно, у вас нет возможности войти в действительное переживание, о котором говорится в 8-й главе Послания к римлянам. Вы никогда не достигнете 12-й главы. Вы никогда не придёте к осознанию жизни Тела, потому что вы ещё не созрели в сыновстве. Вам необходимо полное осознание Триединого Бога в вас. Такое полное осознание Триединого Бога сделает вас зрелыми в сыновстве.

В стихе 11 Павел прибегает к повторам, чтобы побудить нас глубоко осознать, что, когда в нас постоянно проживает Дух, в нас находится Триединый Бог. Тот, кто осуществил воскрешение, находится в вас, и Тот, кто был воскрешён, тоже находится в вас. Оба Они сейчас являются Духом, постоянно проживающим в вас. Постоянно проживающий в вас Дух включает в Себя Того, кто воскресил, и Того, кто был воскрешён. Такое осознание многое меняет. Такое осознание поможет вам легко умерщвлять дела вашего тела. У вас будет привычное житие, при котором вы будете постоянно умерщвлять дела вашего тела. А в то время как в вас будет происходить умерщвление дел тела, будет происходить оживотворение. Жизнь потечёт и даже хлынет в вас потоком.

Сегодня Дух — это животворящий Дух. Но вы должны признать, что у вас мало переживания оживотворения. Возможно, у вас есть доктрина о животворящем Духе, но у вас мало действительности самого оживотворения. Почему? Потому что вам не хватает умерщвления. А умерщвления вам не хватает потому, что вы не осознаёте, что Дух, постоянно проживающий в вас сегодня, — это сочетание Воскрешающего и Воскрешённого. Сейчас Он Воскрешающий, и сейчас Он также Воскрешённый. Он является и тем и другим. И тот и другой включены в Него, и сейчас Он постоянно проживает в вас. Если вы осознаете это, вы естественным образом будете постоянно осуществлять умерщвление.

Итак, во-первых, эти стихи подчёркивают постоянно проживающего в вас Духа Троицы. Во-вторых, эти несколько стихов подчёркивают оживотворение. Он животворит не только ваш дух, не только ваш разум, но даже ваше тело. В-третьих, эти стихи подчёркивают то, что вы осуществляете умерщвление. Здесь есть три стороны с тремя моментами: постоянное проживание Духа в вас, оживотворение, осуществляемое Тем, кто воскресил Иисуса из мёртвых, и умерщвление, осуществляемое вами. Вы должны сложить вместе эти три момента. Когда вы складываете вместе эти три момента, вы получаете водительство Триединого Бога. Это водительство позволит вам созреть и войти в сыновство.