Коллектор библейской книги

ВЫБРАТЬСЯ ИЗ ЛОВУШЕК

Когда вы обращаетесь к Господу и начинаете искать Его ради тех или иных вещей, вы сразу же становитесь очень активными. Вы можете оставаться активными довольно долго. Вы делаете разные вещи и проявляете большую старательность и активность. Вы думаете так: другие люди не могут так много молиться, а вы можете. Другие люди не могут так много читать Библию, а вы можете. Вы можете до конца следовать расписанию; вы можете делать очень многое. Да, можете. Это неплохо. Не переставайте делать это. Делайте это. Но постепенно вы увидите, что все ваши дела — это ловушки. Тогда вы, наверное, спросите меня, почему я не призываю вас перестать делать эти вещи. Если вы перестанете делать эти вещи, вы окажетесь в более глубокой и более крупной ловушке. Если вы будете делать эти вещи, вы можете попасть в маленькие ловушки, но если вы не будете делать эти вещи, вы останетесь в более крупной ловушке, поэтому если сравнивать, то лучше делать эти вещи. По сравнению с крупными ловушками эти ловушки гораздо лучше, но по сравнению с надлежащим и чудесным состоянием, в котором вы живёте Христа, они являются помехами. Все ловушки являются помехами. Я не осуждаю молитву, и я не осуждаю изучение Библии. Это шаги, которые помогут вам выбраться. Но проблема в том, что многие христиане так и не выбираются из самих этих шагов. Они всегда находятся в этих шагах, и в конечном итоге они сдаются и прыгают в крупную ловушку. У многих из вас в прошлом были такие переживания.

БЕСЕДОВАТЬ С ГОСПОДОМ

Что же вам делать? Вам нужно продолжать искать Господа. Продолжайте любить Его, продолжайте соприкасаться с Ним, но всегда учитесь не давать Ему слишком много повелений. Когда вы встаёте утром, скажите Господу: «Господь, вот я. Я люблю Тебя. Я, безусловно, хотел бы жить так, чтобы быть единым с Тобой. Господь, я хотел бы жить Тебя, но я не даю Тебе повеление. И я не буду это делать. Я хочу этого, но я не буду это делать. Господь, я люблю Тебя». Попробуйте молиться так. И вы увидите, что из этого получится.

Часто Господа можно коснуться не при помощи какой-нибудь молитвы, а просто при помощи своего рода беседы. Вам нужно беседовать с Господом. Вы можете сказать, что любая беседа с Господом — это своего рода молитва. Это правильно, однако молитва — это что-то другое. Научитесь беседовать с Ним, и вы увидите, какой путь даст вам больше наполнения. Возможно, вы обнаружите, что этот путь беседы даст вам лучшее наполнение и больше наполнения. Научитесь говорить Господу: «Господь, у меня нет никаких устремлений, кроме одного — любить Тебя. Мне нужен только Ты, Господь; я люблю только Тебя. Я хочу того, чего хочешь Ты. Но, Господь, я должен сказать Тебе: как бы сильно я этого ни хотел, я не буду это делать. Я просто не буду это делать, потому что у меня это никогда не получится. Я люблю Тебя, Господь». Это будет большим полем, в которое вы сможете выходить каждый день. Вы обнаружите, что из вас будет проистекать естественное житие, но не благодаря вашей решимости и не благодаря вашему конкретно настроенному разуму и сильной воле.

ПЕСНЬ ПЕСНЕЙ

Когда вы будете в таком состоянии, вы уже будете в большой степени спасены от себя. Вы должны понять, что за вашим усиленным поиском Господа скрывается ваше «я». Ваше «я» коварным образом скрыто в таком поиске. Я надеюсь, что многие из вас возьмут книгу «Жизнь и созидание, описанные в Книге Песни песней Соломона» и перечитают её. В этой книге можно увидеть, что ищущая Господа шаг за шагом постепенно избавлялась от своей собственной энергии в поиске Господа. Она была очень сильной и энергичной в любви к Господу. Когда она впервые пришла к Господу, Он уподобил её кобылице среди колесниц фараона (Песн. П. 1:9). Она не искала фараона и не бежала обратно в Египет. Она искала Господа, и бежала к Господу, и пришла к Господу. Но когда Господь похвалил её, Он похвалил её как кобылицу. Во времена написания этой книги лошадей привозили главным образом из Египта. Поэтому в Библии, особенно в Ветхом Завете, конь или кобылица обозначает природную силу, которая принадлежит миру. Да, вы ищете. Даже сейчас вы ищете того, чтобы жить Христа. Но в вашем поиске того, чтобы жить Христа, вы подобны кобылице среди колесниц фараона.

Вторым изображением ищущей в Песни песней является голубка (2:14). Но даже голубка — это что-то не вполне удовлетворительное. За голубкой следует лилия (2:16). Лилия показывает, что вы живые, но у вас нет ярко выраженной личности. Кобылица обладает энергичной и упрямой личностью. Голубка намного лучше, но голубка ещё обладает определённым характером и живой личностью. А лилия живая, но у неё нет личности. Впоследствии ищущая стала столбом (3:6). Это значит, что ищущая становится почти ничем. Но не нужно имитировать. Если вы кобылица и вы имитируете голубку, это нечто уродливое. Если вы голубка и вы имитируете лилию, это тоже нехорошо. Если вы лилия, но притворяетесь столбом в воздухе, это некрасиво. В Песни песней содержится ясная картина, которая показывает, что чем больше мы растём, тем больше мы утрачиваем свой характер. Утрата характера означает, что мы не даём Ему повелений. В первых двух главах Песни песней ищущая всегда давала Господу повеления. Другими словами, её поиск Господа был подчинён её повелению и её направлению. Сначала Господь немного уступал, но после второй главы Господь перестал уступать, поэтому она не могла найти Господа. Господь обучал её и воспитывал её, чтобы она оставила свои повеления и своё направление и приняла направление Господа.