Коллектор библейской книги

БЫТЬ НЕАКТИВНЫМИ, НО НЕ БЫТЬ ПАССИВНЫМИ

Приведём иллюстрацию: в Библии говорится, что нам нужно любить друг друга. Вы, безусловно, хотели бы любить других, поэтому вы начинаете любить. Вы должны понять, что это действие любви совершаете вы сами. Способны вы на самом деле любить или нет, не имеет значения. Действие любви совершаете вы сами. Большинство из нас неоднократно переживали эти неудачи. Вам потребуется много времени, чтобы достичь такого этапа, когда вы поймёте, что вам не нужно любить, потому что в вас живёт Господь. Когда вы любите сами по себе, ваше действие любви мешает Ему жить в вас. Когда ваше действие любви останавливается, вы не делаете никаких дел. Вы спокойны, молчаливы и неактивны, но вы не пассивны. То, что вы неактивны, не означает, что вы пассивны. Мирские люди, разумеется, не могут это понять. Как можно быть неактивным, но при этом не быть пассивным? Когда мирские люди говорят, что кто-то неактивный, они имеют в виду, что он пассивный. Но в нашем переживании быть неактивным совершенно не означает быть пассивным. Мы находимся в своего рода неактивном состоянии — мы очень спокойны, очень молчаливы, но при этом мы настроены очень положительно. Однако мы настроены положительно не сами в себе и не сами по себе. Мы молчаливы, мы спокойны, но Он занимает каждый сантиметр места внутри нас. Ему предоставляется любая возможность, любой удобный случай, чтобы делать всё. Он живёт. Когда мы успокаиваемся, у Него появляется возможность жить.

Это не значит успокоиться в результате какого-то неприятного происшествия. Иногда очень активный человек получает какое-нибудь наказание от Господа и становится очень спокойным. Такое спокойствие не очень много значит. Нет никакой нужды в том, чтобы вы получили какой-нибудь сильный удар от Господа — например потеряли работу, или потеряли жену, или чтобы у вас сгорел дом, или чтобы вы заболели — и чтобы этот удар успокоил вас. В прошлом я часто видел такое, но я не полагаюсь на это. Я видел, как Господь останавливал некоторых людей таким образом. Но немного спустя эта «кобылица» становилась ещё больше. Такое спокойствие не имеет большого значения. Спокойствие, которое я имею в виду, заключено в мере вашего роста. Вы достигаете такого этапа в жизни, когда вы становитесь спокойным человеком. Вы спокойны не во внешних делах. Как раз во внешних делах вы можете быть очень активными. Но ваше внутреннее состояние в смысле вашего соприкосновения с Господом очень спокойное. Вы не пытаетесь любить других; вы даже не пытаетесь молиться. Вы очень спокойны.

Вот ещё одна иллюстрация: я думаю, что многие братья, когда женились, молились о том, чтобы быть хорошими мужьями, приятными людьми. Они молились о том, чтобы никогда не смотреть сурово на своих жён, а всегда улыбаться и никогда не раздражаться. Я сам так молился. Но в конечном итоге все братья свидетельствуют в результате своих переживаний, что на всей земле нет такого мужа. С течением времени мы боролись, молились, постились и читали множество книг, чтобы найти путь к тому, как быть таким мужем. В конечном счёте ничто не принесло результата. Но по мере вашего роста в Господе вы достигнете такого этапа, когда вы станете спокойными. Не будьте плохим мужем и не будьте хорошим мужем. Не будьте никаким. Не будьте кем-то и даже не будьте никем. Забудьте о том, чтобы быть или не быть. Если вы действительно подходите к этому этапу, глубоко внутри вы осознаете, что в вас живёт Господь. Дело не в том, раздражаетесь вы или не раздражаетесь. Дело в том, что в вас живёт Господь. И тогда вы сможете понять: «Уже не я живу, а живёт во мне Христос» (Гал. 2:20). Я не думаю, что кто-то из христиан может в полной мере переживать сказанное в Гал. 2:20 в начале своей христианской жизни.

Уже более пятидесяти лет я делаю сообщения по Гал. 2:20, но до сих пор я чувствую, что у меня ещё не очень много основательных переживаний того, что уже не я живу, а живёт во мне Христос. То, в какой степени во всех нас живёт Христос, зависит от того, в какой степени успокоено наше существо. Оно должно быть успокоено не только в любви к миру, но даже и в молитве. Наше существо должно быть успокоено так, чтобы перестать любить других. Если вы будете продолжать идти этим путём, однажды благодаря росту Господа в вас вы достигнете такого этапа, когда ваше существо, ваша личность, будет успокоено. Тогда в вас будет жить Господь, но не в вашем смысле. Он просто будет жить в вас. Когда вы достигнете этого этапа, вы осознаете, что вам даже не нужно так много молиться. Вам нужно больше молитвы, но вам не нужно так много молиться. Сейчас у вас мало молитвы, но вы молитесь слишком много. Молитва означает, что вы просто соприкасаетесь с Господом и остаётесь в очень тесном и близком соприкосновении с Господом. Вы можете провести с Господом двадцать минут, ни о чём не молясь? Вы можете провести это время, просто говоря: «Господь, я люблю Тебя. Господь, я нуждаюсь в Тебе. Господь, я хочу быть здесь с Тобой; я хочу смотреть на Тебя. Я хочу оставаться здесь в драгоценном, дорогом и близком соприкосновении с Тобой»? Вы можете молиться так? Вот что я имею в виду, говоря, что у вас много молитвы, но вы не много молитесь. У многих из вас нет такой молитвы, но вы много молитесь. Вы уделяете много времени тому, чтобы молиться о вашей нужде быть более духовными, о вашей нужде жить Христа, о вашей нужде практиковать один дух с Господом, о вашей нужде иметь воздействие, о вашей нужде во внутренней жизни. Вы молитесь за свою жену, за своих детей, за многие разные вещи. Вот что я имею в виду, говоря, что у вас мало молитвы, но вы слишком много молитесь. Вам нужно иметь обширную молитву, но при этом почти не молиться. По мере роста в жизни вы достигнете такого этапа, когда вы сможете проводить в молитве двадцать минут с Господом, но при этом почти не молиться. Каждый человек с опытом скажет то же самое. Мы, безусловно, слишком много делаем сами. Вы очень много молитесь, но такая молитва — это то, что делаете вы сами.

Нам нужно продолжать говорить это, пока все мы не уменьшимся. Господь должен уменьшить все ваши духовные дела, ваши хорошие дела и даже ваши дела, которые вы делаете, чтобы искать Господа. Господь уменьшит все ваши дела, чтобы привести вас к осознанию того, что Он живёт в вас прямо сейчас. Вам не нужно побеждать грех или раздражительность, и вам не нужно стараться любить других. Вам нужно просто сказать: «Господь, вот я. Я люблю Тебя. Я хотел бы оставаться с Тобой». Без усилий с вашей стороны Он будет вашей жизнью в самом настоящем смысле. Это не значит, что вы принимаете Его как свою жизнь; это значит, что Он является вашей жизнью. Он просто является вашей жизнью. И тогда вы поймёте, что вы действительно едины с Ним, а Он действительно един с вами. Он живёт в вас. Вам не нужно жить Его; Он живёт в вас. Когда вы достигнете этого этапа, вы в полной мере осознаете то, что я говорю вам сейчас. Возможно, в то время некоторые не будут любить Господа так сильно, как вы, но они будут очень активными и напористыми. Вы будете неактивными, но вы не будете пассивными. На самом деле вы будете любить Господа больше, чем они. В то время, возможно, будет казаться, что вы не горите, но на самом деле у вас будет основательное слияние с Господом. Вы будете не просто чувствовать или ощущать, а в полной мере осознавать, что Господь действительно живёт в вас. Это делаете вовсе не вы. Вы очень неактивны; вы очень спокойны. Вы не холодны, но вы очень спокойны. Вы не испытываете ненависти, вы не любите, вы даже не молитесь, но и не воздерживаетесь от молитвы. Вы вступаете на тот этап, когда в вас живёт Господь.