ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ

УМЕНЬШИТЬСЯ, ЧТОБЫ ЖИТЬ ХРИСТА

Это обучение-совершенствование не является церковным собранием, предназначенным для какого-либо назидания, и это не собрание служения, предназначенное для какого-либо научения. Это просто открытое общение с ищущими и имеющими переживания святыми. Изначально у меня не было намерения публиковать то, что мы говорим здесь, потому что я опасался, что эти беседы могут быть неправильно использованы. Я не хочу, чтобы наши беседы были использованы неверным образом, незрелым образом. Я думаю, что не многие христиане способны постигнуть то, о чём мы говорим здесь. Боюсь, что даже некоторые из вас ещё не достигли такой зрелости, чтобы можно было сказать, что эти слова действительно предназначены для вас. Слово, сказанное на прошлом собрании, было очень простым, но, если христианин не искал Господа и не переживал Господа в течение довольно существенного периода времени, возможно, это слово не поможет ему. Чтобы это слово помогло вам, у вас должно быть определённое переживание, определённый поиск Господа, и вы должны пережить много неудач, много поражений, много разочарований, много усилий, не принёсших результата. Если вы что-то пережили не просто в своём мышлении, а в реальной сфере духа, то это слово должно было стать для вас драгоценным.

МЕРА РОСТА В ЖИЗНИ

Это обучение служит не всем христианам в общем смысле. Оно имеет конкретную цель и выполняет конкретную задачу. Я не хочу, чтобы на этом обучении-совершенствовании было такое большое количество человек, но нам трудно провести грань между теми, кто достиг достаточной зрелости и кто не достиг. Поэтому я во многом полагаюсь на Господа, рассчитывая на Его решение. Это не значит, что вы не получите пользы. Получите. Но это зависит от меры роста, которого вы достигли в жизни. Ничто не заменит эту меру роста. Даже в физической жизни если вам два года, значит вам именно два года. Если вам двенадцать лет, значит вам двенадцать лет. Даже если вы изо всех сил будете имитировать того, кому семьдесят пять лет, у вас это не получится. Если сейчас вам двадцать пять лет, вы должны ждать ещё пятьдесят лет. Есть такая вещь, как мера роста в жизни. Но если такое слово будет посеяно в вас и сохранится в вас, оно может оказаться очень полезным для вас спустя несколько лет.

В юности вы можете пополнять свой словарный запас определёнными словами, но вы не понимаете, что они значат. Вы усваиваете эти слова, но этих слов нет в вашей жизни, потому что у вас нет соответствующей меры роста. С тех пор как на этом обучении мы подошли к вопросу странности, у меня появилось глубокое ощущение, что я должен нести бремя того, чтобы снова, и снова, и снова делать сообщения, пока вы не будете сведены к нулю, пока вы не превратитесь в ничто. Мне кажется, что за прошедшие несколько месяцев некоторые из вас начали осознавать, что в вашей духовной жизни и в вашем духовном поиске вы должны быть ничем. Но даже сегодня я не уверен, точно ли вы понимаете мои слова.

БЫТЬ СИЛЬНЫМИ И НАПОРИСТЫМИ

Я скажу так: когда мы были далеко от Бога в грехе, в привязанности к миру или в каком-то безразличии, нас не интересовал Бог. Мы не хотели говорить о Боге, и у нас просто не было никакой заинтересованности в Боге. Но однажды, когда мы получили милость Господа, мы покаялись, мы поверили в Господа, мы призвали Его и мы приняли Его. И с этой минуты мы стали очень активными. Некоторые святые, у которых от рождения напористая предрасположенность и напористый характер, очень активны. Что бы ни делали такие люди, они делают это напористо. После того как они обращаются к Господу, такие характер, предрасположенность и практика становятся для них чем-то очень ценным. Они даже готовы хвалиться и рассказывать другим людям о том, какие они. Они спешат рассказать людям, что раньше они были очень сильными в том, что не любили Господа, но теперь они очень сильны в том, что любят Господа в высшей степени. Я думаю, что Савл Тарсянин был таким человеком. Если вы не такие, вы никогда не сможете быть духовными. Человек, подобный медузе, никогда не сможет быть духовным. Чтобы быть духовным, вы должны быть сильным и напористым человеком. Когда вы восклицаете, вы должны по-настоящему восклицать. Когда вы плачете, вы должны по-настоящему плакать. Если ваши слёзы — это полуслёзы, вы никогда не сможете быть духовными. Вы должны быть активными; вы должны быть напористыми. Вы должны быть очень энергичными.

Но когда вы становитесь напористыми и активными, вы подобны кобылице в Песни песней. В книге «Жизнь и созидание, описанные в Книге Песни песней Соломона» мы показывали, как Господь хвалил Свою ищущую. Господь назвал Свою ищущую кобылицей среди колесниц фараона (Песн. П. 1:9). Потом Господь сказал, что́ Он сделает. В Песн. П. 1:11 говорится: «Мы сделаем тебе золотые косы с серебряными булавками». Здесь подразумевается, что над кобылицей необходимо проделать определённую работу. Речь идёт не о том, чтобы поработать над ошибками или неправильными поступками. Это не значит, что на кобылицу надевают узду, чтобы управлять ей, потому что она слишком дикая. Упомянутые здесь золото и серебро являются убедительным указанием на то, что Господь намерен ограничить и уменьшить кобылицу. Сразу же вслед за кобылицей мы видим следующее изображение — голубку (2:14). Кто более напорист и активен: кобылица или голубка? Когда кобылица становится голубкой, это на самом деле означает, что кобылица очень сильно уменьшилась. Если сегодня вы большая кобылица, а завтра утром вы становитесь голубкой, это, безусловно, означает, что вы были ограничены и уменьшены. Когда некоторые пришли в церковную жизнь в зале «Элден-холл», они были сильными кобылицами. Каждый раз, когда они свидетельствовали, это было свидетельство кобылицы. Но хотя в то время некоторые, возможно, были сильной кобылицей, сегодня им трудно быть кобылицей. Это означает, что на протяжении лет Господь затрагивал их, Господь уменьшал их, Господь останавливал их, причём неоднократно. Кобылица хочет идти в определённом направлении, но Господь останавливает её. Кобылица хочет прыгать, но Господь останавливает её.

Всем хочется гореть. Даже мне хочется увидеть собрание, которое горит. Но странно вот что: мы хотели бы гореть, но огня нет. Конечно, вы жаждете вернуться ко временам «Элден-холла». Но огня нет. Почему? Наверное, все вы уже прошли этап кобылицы. Вам трудно вернуться назад.