Коллектор библейской книги

Три категории работы

Работа обитающего в нас Духа подразделяется на три категории: она состоит в том, чтобы вкладывать жизнь в наше смертное тело, убивать дела нашего тела и вести нас. Однако вы должны понимать, что в двух из этих трёх случаев Дух был орудием для работы. Дважды Он был не работником, а орудием, или средством. В последней категории, то есть в Его водительстве, Он является работником. Однако странно, что даже применительно к этой третьей категории Павел не использовал активный залог. Павел не сказал: «Дух ведёт вас». Он сказал: «Ибо все, которые водимы Духом Божьим…» (ст. 14). Он ведёт вас, но это зависит от того, готовы ли вы быть водимыми. В первой категории работы Дух не является работником. Работником является воскрешающий Бог, тот Бог, который воскресил Иисуса Христа из мёртвых. Этот воскрешающий Бог работает в вас, вкладывая жизнь в ваше тело. Во второй категории работниками являемся мы сами. Мы убиваем, умерщвляем, дела нашего тела. Таким образом, в первых двух видах работы Дух является не работником, а орудием. Один из двух работников — это Бог, а второй работник — мы сами. Дух обитает в вас, однако Бог работает в вас через Него. Второй момент состоит в том, что вы также что-то делаете Духом. В этом есть глубокий смысл. Павел не говорит, что обитающий в нас Дух вкладывает жизнь в наши смертные тела. Он говорит: «Тот, кто воскресил Христа из мёртвых, оживотворит и ваши смертные тела через Своего Духа, обитающего в вас» (ст. 11). И он не говорит, что Дух убивает дела нашего мёртвого тела. Он говорит: «Если Духом умерщвляете дела тела, то будете жить» (ст. 13). Почему Павел пишет именно так? Основываясь на одной лишь доктрине, вы не сможете это объяснить. Вы должны прийти к переживанию. Некоторые осуждают нас за то, что мы делаем такой большой акцент на переживании, но, если вы хотите понимать духовные вещи, вам, безусловно, нужны переживания.

Взаимодействовать с обитающим в нас Духом

Позвольте объяснить это следующим образом. Да, в вас работает обитающий в вас Дух, но предположим, что вы не соприкасаетесь с Богом. Предположим, что у вас нет никакого общения с Богом. Предположим, что вы просто забыли о Боге. Предположим, вы считаете, что, поскольку в вас работает обитающий в вас Дух, Он несёт всю ответственность и заботится обо всём. Если вы встаёте на этот путь, Дух не работает. Но когда вы приходите к Богу через Господа Иисуса, всякий раз, когда вы общаетесь с Богом, всякий раз, когда вы проводите хотя бы немного времени с Богом через Иисуса Христа, Дух работает! Посредством этого Дух работает. Дух — это Дух жизни, но не забывайте, что этот Дух, работающий посредством жизни, — Дух Божий. Его невозможно отделить от Бога. Без Бога у вас нет Духа, работающего посредством жизни, и, разумеется, без Духа, работающего посредством жизни, у вас нет Бога. Когда в вас работает Бог, это значит, что в вас работает Дух. Но вы должны понимать, что Дух в этих случаях является орудием, а Сам Бог является работником. Если вы хотите наслаждаться работой Духа, вы должны быть как-то связаны с Богом. Если вы никак не связаны с Богом, в вас не будет никакой работы обитающего в вас Духа.

Кроме того, не только Бог вкладывает жизнь через Духа, но и вы должны что-то делать через Духа: вы должны убивать дела вашего тела. Тем самым вы взаимодействуете с Богом. Бог может вкладывать в вас жизнь в то время, как вы общаетесь с Ним, но, если вы не будете убивать дела вашего тела, ничего не произойдёт. Для этого нужен «коллективный труд». Бог работает внутри вас, а вы должны работать с Богом. И вы, и Бог должны коллективно работать через Духа. Часто Бог работает внутри нас, но мы ничего не убиваем. Мы должны быть готовы быть водимыми. Действительно ли Бог вкладывает в вас жизнь и действительно ли вы убиваете дела вашего тела, зависит от того, готовы ли вы быть водимыми Духом. Сейчас Он Вождь, Он ведёт. Вы готовы быть водимыми? Очень немногие готовы быть водимыми, и даже эти очень немногие очень редко готовы быть водимыми. Мы просто не готовы быть водимыми. Легко говорить: «Хвала Господу! Бог работает во мне, Он вкладывает жизнь в каждую часть моего существа, и я готов убивать дела моего тела». Но когда необходимо перейти к конкретным действиям, вы не готовы быть водимыми Им. Эти три вещи должны слиться воедино: Бог вкладывает, вы убиваете, и Дух ведёт. Но по сути, речь идёт о том, что вы готовы быть водимыми. Если у вас будут эти три вещи, то у вас будет действительное переживание обитающего в вас Духа. Я чувствую бремя в отношении того, чтобы так долго говорить об этих подробностях, потому что мы много говорим о Духе, но у нас мало переживания. Мы много говорим о вкладывании жизни в наше мёртвое тело, и мы говорим об умерщвлении дел нашего тела, и мы говорим о том, что значит быть водимыми Духом, но у нас мало переживания. Мы всё ещё управляем сами собой. По сути, у нас даже нет готовности быть водимыми этой Личностью, обитающей в нас.