ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ

КАК ПОЛУЧИТЬ БОЖЬЕ СПАСЕНИЕ

Тексты Писания: Мф. 22:4; Рим. 10:6-11, 13; Деян. 2:37-38; 16:30-31; 20:21

БОЖЬЕ СПАСЕНИЕ ОСУЩЕСТВЛЕНО

Нам необходимо надлежащее понимание Божьего спасения и надлежащего пути, которым мы можем получить Божье спасение. Будучи Богом, Господь Иисус вошёл в нас, став единым с нами, с целью спасти нас, чтобы мы получили Его жизнь и спасение. На кресте Он понёс наши грехи и был судим за нас. Посредством Его смерти и пролития Его драгоценной крови наши проступки были прощены и запись о наших грехах перед Ним была удалена. Когда Господь Иисус был распят, мы тоже были распяты с Ним и нашей греховной природе был положен конец. Кроме того, в воскресении Он стал животворящим Духом, который вошёл в нас, чтобы быть нашей жизнью. Господь Иисус всё совершил для нас в Божьем спасении. Всякий, кто верит и принимает Его, обретает Божью жизнь и новое житие, которое угодно Богу.

КАК ПОЛУЧИТЬ БОЖЬЕ СПАСЕНИЕ

Прийти на Господень пир — есть, пить и наслаждаться

Господь Иисус всё осуществил и может войти в человека как жизнь. Однако многие всё ещё не знают, как получить Божье спасение. Услышав благовестие, многие люди спрашивают: «Как мне принять Спасителя? Как получить Его спасение? Как мне быть спасённым?» Хотя Господь Иисус понёс наши проступки, умертвил нашу греховную природу и может вложить Божью жизнь в человека, многие всё ещё задаются вопросом, как Господь Иисус может войти в них и соединиться с ними. Хотя человеку сложно постичь мысль о соединении с Господом, Библия раскрывает, что соединиться с Ним так же просто, как есть и пить.

Приготовление пищи может быть сложным процессом, но есть её совсем не сложно. В Новом Завете получение Господнего спасения часто описывается словами, относящимися к еде и питью (Ин. 4:14; 6:53-57; 7:37). В Мф. 22:4 сказано: «Я приготовил мой обед: мои быки и откормленный скот заколоты, и всё готово. Приходите на свадебный пир». Прийти на пир — значит прийти и есть. Если нас пригласили на приготовленный пир, то нам не нужно приносить с собой пищу. Кроме того, когда мы приходим на пир, мы должны есть. Каждый хозяин, устроивший пир, хочет, чтобы его гости наслаждались приготовленной им пищей. Если никто из гостей не будет есть, хозяин очень огорчится. Некоторые люди специально стараются меньше есть до пира, чтобы побольше поесть на пиру и тем самым угодить хозяевам.

В Библии Бог использует пиры в качестве иллюстрации, показывающей, что Он хочет, чтобы человек получил Его спасение. Он приготовил всё связанное с нашим спасением. Господь Иисус, подобно откормленному телёнку, был заклан. Всё относящееся к нашему спасению готово; нам не нужно ничего готовить или делать какую-либо работу. Нам нужно только приступать, чтобы есть, пить и наслаждаться.

Отложить свою борьбу и усилия — просто принимать

Как-то раз один брат пригласил несколько человек на пир. Все пришли вовремя, кроме одной сестры, которая пришла намного позже. Она опоздала, потому что хотела принести утку, которую сама запекла. Хозяин был очень недоволен, узнав об этом, потому что он хотел, чтобы гости ели пищу, которую он приготовил; его гостям не нужно было ничего приносить. Приняв Божье спасение, человек часто ведёт себя как эта опоздавшая сестра. Хотя Бог всё приготовил и хочет только того, чтобы человек принял это и наслаждался, многие полагаются на свои усилия.

Часто человек, услышав благовестие, начинает молиться о самосовершенствовании, чтобы стать приемлемым для Бога. Такой человек признаёт, что Господь Иисус умер на кресте за его грехи. Но он не уверен в этом, поскольку он продолжает раздражаться и ненавидеть некоторых людей. Он полагает, что ему нужна сила от Бога, чтобы усовершенствоваться, и тогда он будет прощён. Такой человек «запекает утку» дома.

Однажды во время долгой поездки я познакомился c одним пожилым человеком и благовествовал ему. Из разговора с ним я понял, что он слышал благовестие в молодости и помолился Господу почти шестьдесят лет назад. Тем не менее он не знал, спасён ли он. Он знал, что Господь Иисус на кресте понёс грехи мира, и он даже смог процитировать 1 Пет. 2:24, где сказано: «Кто Сам вознёс наши грехи в Своём теле на дерево». Однако когда я спросил его, прощены ли его грехи, он не смог ответить. Он лишь сказал, что не хочет больше грешить. И хотя он не совершал крупных грехов, его мелкие грехи мешали ему получить уверенность в спасении. В своём разуме он считал, что будет прощён, только когда полностью перестанет грешить. Он пытался «запечь утку», прежде чем прийти на Божий пир. У меня появилось бремя о нём, поэтому я спросил: «Известно ли вам, прощены ваши грехи или нет? Спасены ли вы?» Он сказал: «Я верю в Иисуса, и я молюсь Ему. Я также знаю, что Он понёс на кресте грехи мира, но я не знаю, прощены мои грехи или нет». Чтобы помочь ему, я указал на его мешок и сказал: «Ваши грехи подобны этому мешку, который вы носите с собой. Когда Господь Иисус был пригвождён к кресту, ваши грехи, подобно этому мешку, тоже были пригвождены к нему. Поскольку ваши грехи на Нём, почему вы до сих пор носите их?» Поскольку он упомянул 1 Пет. 2:24, я ухватился за это и подчеркнул сказанное в этом стихе: «Кто Сам вознёс наши грехи в Своём теле на дерево». Я указал, что его грехи были на Господе Иисусе. На это он ответил: «Согласно Библии, мои грехи на Господе Иисусе, но согласно моим ощущениям, они на мне». Я спросил: «Неужели ваши ощущения более надёжные, чем Библия?» Библия, несомненно, более надёжная. Затем я спросил: «Когда вы едете на поезде со своим мешком, продолжаете ли вы нести его?» Он ответил: «Поскольку мой мешок в поезде, мне не нужно его нести». Я сказал: «Когда вы уверовали в Господа Иисуса, Он начал нести ваше бремя греха. Поскольку вы бросили своё бремя на Господа, вы должны позволить Ему нести его за вас». Лишь тогда он начал осознавать, что Господь уже решил проблему бремени его грехов.

Человек может быть умён, когда речь идёт о самых разных вещах, но при этом оставаться неразумным, когда речь идёт о получении Божьего спасения. Божье слово ясно говорит: «Всё готово. Приходите на свадебный пир» (Мф. 22:4). Бог не хочет, чтобы человек что-то делал; Он хочет, чтобы человек получал. Он приготовил пир, и человеку не нужно ждать. Хозяину приходится ждать гостей, но гости не должны ждать хозяина. Когда мы благовествуем, мы, по сути, раздаём пригласительные билеты, прося людей прийти на Божий пир. Что касается спасения человека, не осталось ничего незавершённого. Независимо от состояния человека или даже от состояния его совести Господь Иисус пролил Свою драгоценную кровь и понёс грехи человека.

Один проповедник как-то раз спросил женщину, которую очень затронуло благовестие, спасена ли она. Она ответила: «Совершённые мной грехи слишком велики. Ни у кого нет такого тяжёлого бремени греха, как у меня». Напомнив ей, что Господь Иисус понёс на кресте не только наши маленькие грехи, но и наши большие грехи, проповедник спросил: «Верите ли вы, что Господь Иисус понёс ваши грехи на кресте?» Она ответила: «Я верю, но мои грехи всё равно такие большие». В ответ проповедник провозгласил: «Господь Иисус понёс всякий грех. Ни один из совершённых вами грехов не больше тех, что Он понёс». Из этих примеров видно, что, когда человек собирается получить Божье спасение, в его представлениях возникают самые разные препятствия и доводы.

Бог хочет, чтобы мы приняли Его, просто приступив и начав есть и пить Его. Мы должны прийти и даром есть и пить. Нам не нужно ничем платить, готовить дар или даже трудиться. Мы можем прийти на Божий пир с пустыми руками и просто есть и пить. Хозяину пира больше всего нравится, когда его гости наслаждаются тем, что приготовлено. К сожалению, у многих, кто слышит благовестие, есть свои собственные идеи и мнения, поэтому они похожи на «трудных» гостей, ставящих хозяина в неловкое положение. Нелегко найти таких людей, которые готовы есть и пить без всяких оговорок. Когда мы говорим с такими трудными людьми, они соглашаются, что Иисус очень хорош, но в их разуме всегда есть некоторые оговорки. Что касается Божьего спасения, человек часто считает свои странные идеи вполне разумными, но, чтобы получить Божье спасение, человек должен быть простым.

Бог уже всё приготовил для нашего спасения; всё готово. Бог стал человеком, чтобы быть нашим Спасителем; Он умер на кресте за нас, пролил Свою драгоценную кровь и очистил нас от наших грехов. Он также умертвил нашу греховную природу и воскрес из мёртвых. Теперь Он Дух, который может войти в нас и вложить в нас Свою жизнь, придавая нам силы побеждать всякий грех. Он осуществил всё относящееся к нашему спасению. Нам не нужно бороться или пробовать разные методы; нам нужно просто получать.