Коллектор библейской книги

Использовать надлежащий орган — соприкасаться с Господом своим духом

Чтобы получить Божье спасение, нам нужно использовать надлежащий орган. С одной стороны, получение Божьего спасения подобно вкушению и питью; нам нужно просто получать, не заботясь о том, каковы наши грехи: мелкие или крупные. С другой стороны, для получения нужно использовать надлежащий орган.

Для получения чего-либо нужно использовать надлежащий орган. Например, чтобы услышать сообщение на собрании, нужно использовать уши; если мы заткнём уши, мы не сможем услышать произносимые слова. Чтобы увидеть выражение лица разных братьев и сестёр, нам нужно использовать глаза. Если мы закроем глаза, мы ничего не увидим. Мы пьём ртом, а не глазами, мы слушаем ушами, а не глазами, и мы держим Библию руками, а не носом. Чтобы что-то получить, нужно использовать надлежащий орган.

Спасение, которое Господь Иисус осуществил для нас, неотделимо от Него Самого. Когда мы получаем Его спасение, мы получаем не просто что-то осуществлённое Им. Чтобы получить то, что Он осуществил для нас, мы должны принять Самого Господа. Иначе говоря, когда мы принимаем Господа Иисуса, мы также получаем то, что Он осуществил. Господь Иисус сейчас является Духом; Бог есть Дух, и нам нужно получать Духа своим духом (Ин. 4:24). Мало просто услышать сообщение о Нём своими ушами или подумать о Нём своим разумом. Мы должны использовать свой дух, чтобы коснуться Господа и принять Его.

Многие люди, проснувшись утром, любят выйти на улицу, чтобы вдохнуть свежего воздуха. Мы не можем использовать свои руки, чтобы вдохнуть утренний воздух; мы должны принять воздух своим носом. Господь Иисус — это Бог, и Он есть Дух. Подобно воздуху, Его нельзя коснуться руками или увидеть глазами. Мы должны касаться Его в духе и истинности. Надлежащим органом является наш дух, а не разум. Чем больше мы пытаемся принять Его, думая о Нём, тем больше мы запутываемся и тем больше Бог кажется нам недействительным. Нам нужно остановить свою внешнюю деятельность и даже свои внутренние мысли и соприкоснуться с Господом Иисусом из глубины, касаясь Его в духе и истинности. Тогда Святой Дух будет работать в нас.

Расчищать препятствия между Богом и нами — исповедовать свои грехи Богу

Когда мы соприкасаемся с Господом Иисусом, Он затрагивает наш дух. Когда Он затрагивает наш дух, мы оказываемся озарены в отношении своих грехов, поскольку Он свят и не терпит греха. Когда Он даёт нам ощущение наших грехов, мы должны откликнуться, помолившись и исповедовавшись. Когда мы приходим к Господу Иисусу, нам не приходится размышлять, о чём нам молиться; нам нужно просто говорить Ему в ответ на внутреннее ощущение глубоко внутри нас.

Например, Господь даёт человеку ощущение, что он обидел своих родителей. Ему следует откликнуться и сказать: «О Господь Иисус, я обидел своих родителей». Если у него также есть ощущение, что он обидел свою жену, он должен сказать: «О Господь, я также обидел свою жену». Нам нужно исповедовать Господу одну вещь за другой согласно Его внутреннему ощущению.

Когда человек приближается к Господу, сначала у него не возникает особого чувства в отношении своих грехов, но Дух Господень работает в нём. Из опыта мы знаем, что чем больше мы исповедуем свои грехи, тем больше мы их ощущаем и чем больше мы исповедуем свои грехи, тем больше грехов мы обнаруживаем. Когда Господь Иисус озаряет человека в отношении его грехов, он должен исповедать их, поскольку чем больше он исповедает свои грехи, тем легче станет его бремя и тем радостнее и умиротворённее он будет. Когда он исповедает свои грехи, он примет Господа в самой глубокой части своего существа и изнутри него потекут благодарение и хвала. Посредством исповеди он освободится от своих грехов и бремя этих грехов будет снято. Кроме того, всё его существо станет ярким и спокойным.

Исповедав свои грехи, мы можем по-настоящему засвидетельствовать, что Господь Иисус вошёл в нас, чтобы быть нашим Спасителем. Теперь мы принадлежим Ему, а Он принадлежит нам. Те, кто не уверовал, должны дать Ему возможность затронуть их. У многих людей, проживших на земле тридцать, шестьдесят и даже семьдесят лет, нет ясности в отношении смысла их человеческой жизни. Поскольку они не омыты от своих грехов, они подобны людям, которые за всю свою жизнь не мыли руки. Их руки грязные, и им действительно нужно, чтобы Господь воссиял на них, чтобы они очистились от своих грехов.

Когда Господь даёт человеку ощущение его грехов, он должен исповедать их один за другим, как если бы он выплёвывал их один за другим. Когда он начнёт исповедоваться, чувство стыда и печали будет увеличиваться в нём и даже его покаяние будет расти. Однако его печаль будет сладкой печалью, и его покаяние будет радостным покаянием. Поистине поразительно, что человек может быть одновременно печальным и радостным. Это объясняется тем, что Господу Иисусу легко войти в человека, который верит и исповедует свои грехи. Человек, который принимает Господа Иисуса, наполняется Господней радостью. Как только Господь Иисус входит в уверовавшего человека, он переживает прощение грехов, умерщвление своей растленной природы и получение Божьей жизни, которая приносит истинный мир и безграничную радость.