Коллектор библейской книги

ЧТО СОВЕРШИЛА СМЕРТЬ ХРИСТА

Проблема грехов

Теперь давайте рассмотрим, что совершила смерть Христа. Во-первых, смерть Христа решила проблему наших грехов, проблему наших проступков, преступлений и греховных дел. Его смерть решила проблему наших грехов, и она решила эту проблему навечно. В 1 Кор. 15:3 Павел говорит об этом: «Ибо я передал вам прежде всего то, что и получил, — что Христос умер за наши грехи согласно Писаниям». Кроме того, в 1 Пет. 2:24 говорится, что Христос «Сам вознёс наши грехи в Своём теле на дерево».

Проблема греха

Во-вторых, смерть Христа, всеобъемлющая смерть, покончила с грехом. Объяснить, что такое грехи, легко, но дать определение греху трудно. Грехи — это дела, проступки и преступления. Но что такое грех? В Рим. 8:3 говорится, что Бог послал Своего собственного Сына в подобии плоти греха и по причине греха и осудил грех в плоти. Чтобы осудить грех, Христос пришёл в подобии плоти греха. В Ин. 1:29 говорится: «Вот Агнец Божий, который уносит грех мира!»

Библия и наши переживания показывают, что грех — это на самом деле греховная природа Сатаны. Сатана является источником греха. Грех — это изобретение Сатаны, и сам Сатана является элементом греха. Фактически, с точки зрения Бога, грех — это Сатана.

Согласно Посланию к римлянам, грех — это что-то живое; он может заставить нас делать то, чего мы не хотим, он может обитать в нас, обмануть нас и даже убить нас (Рим. 6:14; 7:8, 11, 17). Кто же живёт в нас и делает всё это? Это Сатана.

Когда человек пал, Сатана ввёл в человеческий род свою греховную природу. Иначе говоря, когда человек съел плод дерева познания добра и зла, он принял в себя греховную природу Сатаны.

Во вселенной существует что-то, что в Писаниях называется грехом. Грех — это не просто что-то объективное, что находится вне нас; это также что-то субъективное, что находится внутри нас, в нашей плоти. Таким образом, внешне у нас есть грехи, проступки и преступления, а внутренне у нас есть одна основополагающая проблема — грех. Слава Господу, что всеобъемлющая смерть Христа не только решила проблему наших грехов, но и осудила грех!

В Рим. 8:3 показано, что, когда Христос умирал на кресте, грех в плоти был осуждён. В качестве иллюстрации можно использовать здание, которое находится в таком жалком состоянии, что его необходимо снести. Правительство признаёт его негодным, то есть «обрекает», «осуждает» его на снос. Точно так же грех в плоти был осуждён посредством всеобъемлющей смерти Христа. Благодаря Его вечной смерти, смерти Богочеловека, грех был осуждён.

Наш старый человек

В-третьих, смерть Христа покончила с нашим старым человеком. В Рим. 6:6 говорится: «Наш старый человек распят с Ним». Точно так же в Гал. 2:20 говорится: «Я распят с Христом». Поскольку чудесная смерть Богочеловека была всеобъемлющей, она включала в себя нас. Бог поместил нас в Христа, и, когда Он был распят, мы были в Нём. Следовательно, мы включены в Его всеобъемлющую вечную смерть.

Старое творение

Поскольку наш старый человек был распят с Христом, всё старое творение тоже было распято. Мы люди, поэтому мы занимаем ведущее положение в старом творении и представляем старое творение. Когда человек, представитель старого творения, был распят, всё старое творение тоже было распято.

Сатана

Кроме того, вечная смерть Христа уничтожила Сатану. В Евр. 2:14 об этом говорится: «Итак, поскольку дети разделили кровь и плоть, то Он и Сам подобным образом причастился того же, чтобы через смерть уничтожить того, кто имеет могущество смерти, то есть дьявола». Отсюда видно, что в Своём человечестве и посредством Своей смерти в плоти Христос уничтожил Сатану, того, кто имеет могущество смерти. Это означает, что Сатана распят. Понимаем мы это или нет, факт состоит в том, что посредством смерти Христа Сатана был распят.