Коллектор библейской книги

Система мира

В Библии показано, что Сатана образовал сатанинскую систему, которая называется миром. При помощи мира, сатанинского «космоса», Сатана организовал падшее человечество в систему и удерживает его в своих захватнических руках. Однако эта порочная система мира была осуждена.

Система мира связана с Сатаной, поэтому, когда он, правитель мира, был осуждён, мир тоже был осуждён. Господь Иисус сказал об этом: «Теперь суд этому миру; теперь правитель этого мира будет изгнан вон» (Ин. 12:31). Правитель этого мира был изгнан, когда Сатана был уничтожен на кресте. Одновременно была осуждена связанная с Сатаной система мира.

Этот суд можно сравнить с распятием старого творения, которое произошло при распятии старого человека. Когда старый человек был распят, было распято всё старое творение. Точно так же, когда Сатана был уничтожен посредством смерти Христа, мир был осуждён.

Предписания

Всеобъемлющая смерть Христа покончила ещё с одной проблемой, о которой говорится в Эф. 2:15: «Упразднив в Своей плоти закон заповедей в предписаниях, чтобы этих двоих сотворить в Себе как одного нового человека, так устанавливая мир». Здесь показано, что, когда Христос был распят, Его вечная смерть упразднила, отменила, различные предписания, связанные с человеческой жизнью и религией. Кроме того, вечная смерть Христа упразднила различия между расами и различия между слоями общества.

Высвобождение божественной жизни

Смерть Христа не только покончила со множеством отрицательных вещей — у смерти Христа также есть положительный аспект. В Ин. 12:24 Господь Иисус говорит об этом: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно не упадёт в землю и не умрёт, оно пребывает одно; а если умрёт, то приносит много плода». Здесь речь идёт о смерти Христа. Его всеобъемлющая смерть высвободила заключённую в Нём божественную жизнь, и эта жизнь произвела много зёрен.

С отрицательной стороны, всеобъемлющая смерть Христа решила проблемы грехов, греха, старого человека, старого творения, Сатаны, мира и предписаний. С положительной стороны, вечная смерть Христа высвободила заключённую в Нём божественную жизнь.

РЕШЕНИЕ, ОПРЕДЕЛЁННОЕ БОГОМ

Если мы поймём значение всеобъемлющей смерти Христа, мы увидим, что Его смерть была более важным событием, чем сотворение вселенной. Что касается смерти Христа, в вечности в прошлом Триединый Бог определил в Своём божественном плане, что Сын, Второй Божественной Троицы, должен воплотиться и умереть на кресте, чтобы совершить вечное искупление для исполнения Божьего вечного замысла. Как сказал Пётр в день Пятидесятницы, Христос был выдан «по определённому решению и предузнанию Божьему» (Деян. 2:23).

Согласно определённому Богом решению, прежде основания мира, то есть в вечности в прошлом (1 Пет. 1:19-20), Второй Божественной Троицы был назначен Агнцем Божьим (Ин. 1:29). В глазах Бога Он был заклан как Агнец Божий от основания мира, то есть от сотворения Божьих тварей, которые стали падшими (Отк. 13:8).

Со времени падения человека для Божьего избранного народа в качестве прообразов использовались ягнята, овцы и тельцы (Быт. 3:21; 4:4; 8:20; 22:13; Исх. 12:3-8; Лев. 1:2). Эти прообразы указывали на Христа, который должен был прийти как действительный Агнец, предназначенный Богом. Когда наступила полнота времени, Триединый Бог послал Второго Божественной Троицы, Сына Божьего, чтобы Он пришёл в воплощении и получил человеческое тело (Евр. 10:5). Затем Он должен был быть принесён Богу на кресте (Евр. 9:14; 10:12), чтобы исполнить волю Триединого Бога (Евр. 10:7), то есть заменить служившие прообразами жертвы и приношения Собой в Своём человечестве в качестве единственной жертвы и единственного приношения для освящения Божьего избранного народа. Таким образом, Божья воля состояла в том, чтобы Христос умер всеобъемлющей, вечной смертью.

Смерть Христа — это замечательная смерть! Эта смерть очистила вселенную от всего отрицательного и высвободила вечную жизнь, чтобы произвести нового человека как окончательную завершённость семени царства, гена царства; этой окончательной завершённостью будет Божье вечное царство.

ВЕЧНАЯ СМЕРТЬ БОГОЧЕЛОВЕКА

Нам нужно глубоко осознать, что смерть Христа, описанная в Мк. 15:16-41, — это что-то чрезвычайно важное. Нам нужно осознать, что смерть Христа была вечной смертью Богочеловека. Тот, кто умер как наша Замена, был не просто человеком — Он был Богочеловеком. Поэтому Его смерть является вечной смертью. Эта вечная смерть важнее Божьей работы сотворения.

Когда мы читаем повествование о смерти Христа в Евангелии от Марка, мы не должны читать его поверхностно. Нам нужно понимать, что Тот, кто умер, был, согласно Евангелию от Марка, Богочеловеком и Его смерть не была обычной смертью. Эта необычная смерть, вечная смерть, была смертью Богочеловека. Поэтому смерть Христа устранила всё отрицательное и высвободила божественную жизнь для произведения нового человека. В конечном итоге этот новый человек станет Божьим вечным царством, которое будет полным развитием гена царства.