Коллектор библейской книги

БИОГРАФИЯ ВЕРУЮЩИХ

Когда мы изучаем Евангелие от Марка, мы, по сути, изучаем свою биографию. Это означает, что биография Иисуса также является нашей биографией. Как говорится в одном гимне, «Христос… история моя» и «Его живу я жизнью» (Гимн 155). Таким образом, биография, рассказанная в Евангелии от Марка, — это не только биография Самого Иисуса, но и биография верующих.

В частности, Евангелие от Марка — это биография Петра, нашего представителя. Мы видим Петра в 1-й главе Евангелия от Марка, и его имя особо упоминается ангелом в последней главе: «Но идите, скажите Его ученикам и Петру, что Он идёт впереди вас в Галилею» (16:7). Кроме того, все упомянутые в этой книге случаи рисуют наш собирательный портрет, представленный в образе Петра. Например, на горе Преображения Пётр сказал: «Равви, хорошо нам здесь быть; и давай сделаем три шатра: один Тебе, один Моисею и один Илии» (9:5). Поскольку Пётр является нашим представителем, его слова — это наши слова. Точно так же, когда Пётр трижды отрёкся от Господа, мы тоже трижды отреклись от Господа. То, что ангел сказал о Петре в 16:7, также относится к нам. Когда мы читаем этот стих, мы можем заменить имя «Пётр» на своё имя, потому что он представляет нас.

С того момента как Господь Иисус призвал Петра в 1:16 и 17, Пётр был пленён Господом и всегда был с Ним. Вместе с Иаковом и Иоанном Он был с Господом на горе Преображения. Отсюда видно, что, куда бы Господь Иисус ни шёл, Пётр шёл с Ним, поскольку Господь брал Петра с Собой.

Неужели вы думаете, что, когда Господь Иисус был распят, Он оставил Петра и других учеников? Нет, когда Господь Иисус был распят и погребён, Пётр, который представлял всех нас, был распят с Ним. Более того, Господь Иисус был воскрешён не один. С точки зрения Бога, для которого не существует факторов пространства и времени, мы все были включены в воскресение Христа.

БОГ ПОМЕСТИЛ НАС В ХРИСТА

Как сказано в 1 Кор. 1:30, то, что мы в Христе, — от Бога. Когда Бог поместил нас в Христа? В Эф. 1:4 говорится, что Бог избрал нас в Христе прежде основания мира. Отсюда видно, что Бог избрал нас в Христе в вечности. Вероятно, именно тогда Бог поместил нас в Христа. Таким образом, Бог поместил нас в Христа тогда, когда Он избрал нас в Христе прежде основания мира.

Однажды Христос, в котором Бог избрал нас в вечности, пришёл к нам и призвал нас. В 1-й главе Евангелия от Марка Христос призвал Петра (1:16-18). В этих стихах Господь как бы говорит: «Пётр, Я Христос, в котором Бог Отец избрал вас. Теперь Я пришёл к вам, чтобы осуществить выбор Отца. Он уже поместил вас в Меня. Почему вы продолжаете ловить рыбу? Следуйте за Мной».

Отец избрал Петра в Христе прежде основания мира. Таким образом, с точки зрения Бога в вечности, Пётр уже был в Христе. Но в 1-й главе Евангелия от Марка Господь пришёл к Петру, чтобы осуществить выбор Отца.

С того времени, когда Господь призвал Петра, Он брал его с Собой, куда бы Он ни шёл. Когда Господа схватили и судили, Петра тоже схватили и судили. Когда Господь был распят, воскрешён и возвышен, Пётр тоже был распят, воскрешён и возвышен.

Если бы у нас было только Евангелие от Марка, мы не смогли бы увидеть эту связь между Петром и Господом. Но в Посланиях показано, что Христос умер на кресте как всеобъемлющая Личность, как Тот, кто включал в Себя всех тех, кого избрал Бог. Таким образом, Божьи избранники были включены в смерть, погребение, воскресение и вознесение Христа. Нам всем нужно увидеть это.