Коллектор библейской книги

Нам нужно полное освобождение

В 2:1-12 мы видим парализованного — человека, полностью лишённого способности двигаться. А в 3:1-6 мы видим человека с сухой рукой. Этот человек был свободен не полностью, а лишь частично. Полностью ли вы свободны? Возможно, вам будет трудно ответить на этот вопрос, и вы скажете: «С одной стороны, я не могу сказать, что я полностью свободен. С другой стороны, если я скажу, что совсем не свободен, это будет неправда. Я вынужден сказать, что я свободен частично». Подобно человеку с сухой рукой, нам нужно получить полное освобождение. Этот человек не был при смерти. Он мог двигаться и делать что-то одной рукой. Однако вторая рука была сухой. Это означает, что ему нужно было освобождение.

Примечательно, что о человеке с сухой рукой говорится в последнем из пяти случаев, описанных в 2:1—3:6. В первом случае (2:1-12) показано прощение грехов; во втором (2:13-17) — вход в наслаждение Богом; в третьем (2:18-22) — радость благодаря живому Христу как Жениху, Тому, кто имеет одежду, которая покрывает и украшает нас, и божественную жизнь, которая наполняет нас; и в четвёртом (2:23-28) — насыщение благодаря Господнему кормлению. Теперь, в пятом случае, мы видим полную свободу. Здесь мы видим полностью свободного человека.

Вместе эти пять событий показывают нам законченную картину полностью спасённого человека — человека, который в полной мере наслаждается спасением. Согласно этой картине, Господне спасение включает в себя прощение, наслаждение, радость, насыщение и свободу. Пусть все мы будем переживать эти пять аспектов Господнего спасения.

Божество, выраженное в человечестве

В Мк. 3:5 говорится: «И, оглядев их с гневом и сильно огорчившись из-за жёсткости их сердца, Он говорит тому человеку: Вытяни руку. — И тот вытянул, и его рука восстановилась». По отношению к противникам Спаситель проявил гнев и сильно огорчился из-за жёсткости их сердца, но по отношению к больному Он проявил сострадание и восстановил сухую руку. Его гнев и огорчение можно рассматривать как выражение подлинности Его человечества, а Его сострадание и исцеление соединяли в себе Его человеческую добродетель и божественную силу. Таким образом, Его божество было вновь выражено в Его человечестве. Восстановление сухой руки показало силу, присущую божеству Спасителя-Раба.

Господь сказал этому человеку слово: «Вытяни свою руку!» В слове Господа была оживляющая жизнь. Вытянув руку, человек принял животворящее слово Господа, и его сухая рука стала здоровой благодаря жизни, которая заключена в Его слове.

Противостояние со стороны приверженцев религии

В 3:6 мы видим окончание этого события: «И фарисеи, выйдя, сразу же стали держать совет с иродианами против Него, как бы им уничтожить Его». В глазах религиозных фарисеев Господь, нарушая субботу, уничтожал завет Бога с народом Израиля, то есть уничтожал связь между Богом и Израилем. Поэтому фарисеи держали совет с иродианами, как бы им уничтожить Господа Иисуса. Из-за нарушения субботы иудейские приверженцы религии отвергли небесного Царя. Сатана, враг Божий, побуждал и использовал книжников и фарисеев, как приверженцев старой и безжизненной религии, чтобы они противостояли, сопротивлялись и препятствовали благовестническому труду Спасителя-Раба на протяжении всего Его служения. Ослеплённые своей традиционной религией и потому неспособные увидеть Его в Божьем домостроительстве, они замышляли убить Его.