ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение БытияУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00138-2 (том 1)
978-5-487-00139-9 (том 2)
978-5-487-00171-9 (том 3)
978-5-487-00172-6 (том 4)
978-5-487-00173-3 (том 5)
978-5-487-00174-0 (том 6)
978-5-487-00175-7 (том 7)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 39 стр. 252

a) Божье явление

Первое, что побудило и укрепило Авраама принять Божье призвание, — это Божье явление. Если бы я собрался навестить вас, то в этом не было бы ничего необычного, потому что я ничего собой не представляю. Но если бы к вам домой должен был прийти президент Соединённых Штатов, то вы были бы очень взволнованны. Возможно, вы не спали бы всю ночь. Но кто пришёл посетить Авраама? К нему пришёл Бог славы (Деян. 7:2). Кроме свидетельства Стефана в Деян. 7:2, где Стефан говорит своим гонителям, что Бог славы явился их отцу Аврааму, в Библии больше нигде не упоминается, что Аврааму явился Бог славы. Пока Стефан говорил, ему явился Иисус славы (ст. 55-56). Небеса открылись, и он увидел Иисуса в славе, стоящего по правую руку Бога. Стефан был готов смело умереть за Иисуса, потому что, когда ему противостояли, он увидел Господа Иисуса. Люди побивали его камнями, но Иисус улыбался ему. Поскольку Господь явился ему, он с лёгкостью и даже с великой радостью претерпевал гонение. Это гонение не шло ни в какое сравнение с явлением Иисуса в славе. Поскольку Стефан находился в таких обстоятельствах, Иисус в славе явился ему. Если бы Иисус не явился Стефану, то ему, обычному человеку, было бы слишком трудно вынести такие обстоятельства.

По тому же принципу Бог славы явился Аврааму; Он посетил его, явившись ему лично, потому что в то время Авраам находился под влиянием ужасной обстановки в Халдее. Как мы увидим в следующем сообщении, «Халдея» по-еврейски означает «бесовская». Халдея была бесовским местом, местом, полным бесов. В Иис. Н. 24:2 говорится, что Авраам и его семья служили другим богам. Они поклонялись идолам, а за идолами стояли бесы.

Халдея находилась в земле, которая называлась Месопотамией. Название «Месопотамия» означает «Междуречье». В географическом отношении область Месопотамии была ограничена двумя великими реками: Евфратом (по-еврейски «Прат») и Тигром (по-еврейски «Хиддекель»). Между этими двумя реками лежала большая равнина, земля Месопотамии. Халдея была частью Месопотамии. Это означает, что место обитания Авраама было не только наполнено бесами, но и заключено между двумя великими реками. Ему, равно как и любому другому человеку, было трудно оставить такое место, поскольку бесы удерживали его и две великие реки преграждали ему путь. В то время не было современных видов транспорта, поэтому люди ходили пешком. Каким образом Авраам мог выбраться из Халдеи? Поскольку его обстановка была такой ужасной, Бог явился ему, чтобы он смог выйти оттуда.

Такова картина, наглядный пример, той обстановки, в которой мы находились до спасения. Все мы жили в Халдее. Всем молодым людям нужно осознать, что любая школа — это Халдея, место, наполненное бесами. Многие школьники — это маленькие бесы, которые продают наркотики и пытаются удержать вас, говоря: «Как ты можешь отличаться от нас? Если ты хочешь отличаться, то куда ты пойдёшь? Две великие реки преграждают тебе путь. Ты должен остаться с нами!» Иногда мужья являются бесами для своих жён, а жёны — бесами для мужей. Что касается мирских людей, то всякий раз, когда какой-либо юноша женится, он вступает в бесовскую область. То же самое можно сказать о девушке, когда она выходит замуж. Возьмём, например, юношу, который влюбляется в девушку. Обстановка, в которой находится эта девушка, включает в себя огромное количество родственников и друзей, и все они бесовские. Если юноша женится на этой девушке, он окажется в бесовской области. Если бы он пришёл ко мне, я бы сказал: «Не думай, что эта девушка такая красивая, милая и добрая. Тебе нужно посмотреть на обстановку, в которой она находится. Ты женишься не только на ней; ты женишься также на всей обстановке, в которой она находится. Когда ты женишься на девушке, находящейся в такой бесовской обстановке, ты окажешься в Халдее. Бесы будут держать тебя». Но Бог избрал этого юношу. Не думайте, что ему будет легко уверовать в Господа Иисуса и получить спасение. Речь идёт не о том, чтобы получить спасение и ждать, когда вы попадёте на небо. Нет, в Библии получить спасение — значит быть вызванным из своей обстановки, области и окружения. Вам нужно выйти из всего этого.

Как мы увидели, Божье обещание Аврааму было благовествованием (Гал. 3:8). Это благовествование включало в себя то, что Бог велел Аврааму выйти из его земли. Что бы вы сделали на месте Авраама? Возможно, за Саррой стояли многие бесы, и эти бесы не хотели, чтобы Авраам вышел из Халдеи. Вот почему Аврааму явился Бог славы. Аврааму явился не ангел и не какой-то уважаемый человек — ему явился Сам Бог славы. Это явление было очень притягательным для Авраама; оно побудило его принять Божье призвание.

В Евангелии от Матфея говорится, что Иисус, проходя возле Галилейского моря, призвал Петра, Андрея, Иакова и Иоанна (Мф. 4:18-22). Господь Иисус просто сказал им: «Следуйте за Мной», и они последовали за Ним. Многие годы я не мог этого понять. Маленький Иисус из Назарета произнёс всего несколько слов: «Следуйте за Мной», и они последовали за Ним. Я не понимал этого, пока однажды не увидел, что проходивший возле Галилейского моря Иисус был великим светом (ст. 16). Пётр, Андрей, Иаков и Иоанн были привлечены этим великим светом. Когда Иисус посмотрел на них и призвал их, они были привлечены к Нему. На первый взгляд Призывающий был бедным назарянином, но на самом деле Он был Богом славы. Подобным образом Бог славы явился Аврааму в земле бесов, земле, окружённой великими водами. Я полагаю, что, в принципе, все мы пережили такое явление. Чтобы получить спасение, нужно не просто услышать благовествование, покивать головой и затем исповедать, что вы грешник и что вы верите в Господа Иисуса. Это всё верно, но я должен сказать, что по-настоящему спасённый человек — это человек, переживший явление Иисуса.

Судя по всему, при обращении многие из нас увидели «славу Божью в лице Иисуса Христа» (2 Кор. 4:6). Для многих это стало колоссальным стимулом.

Все мы, спасённые люди, пережили явление Иисуса. Это произошло не каким-то внешним образом, а глубоко внутри в нашем духе. Мы могли забыть день и даже год нашего спасения, но мы никогда не забудем тот момент, когда глубоко внутри мы увидели Иисуса. Иисус явился нам, и мы встретились с Ним. Это настоящее переживание спасения. Быть спасённым — значит быть призванным. До того как вам явился Господь Иисус, вам было трудно быть подлинным христианином. Обстановка, в которой вы находились, и ваше окружение не позволяли вам отличаться от других людей. Но однажды Он явился вам. О, живой Иисус в славе явился вам! В этот момент вы были призваны. Тогда же Он отделил и спас вас. Явившись вам таким образом, Он призвал вас, спас вас и отделил вас. У Авраама было похожее переживание. Явившись Аврааму, Бог привлёк его к Себе. Это явление укрепило Авраама и побудило его принять Божье призвание. Если вы задумаетесь над тем, в какой обстановке и в каком окружении находился Авраам, вы поймёте, что он не смог бы принять Божье призвание, если бы не был так привлечён и не получил такого стимула.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.16.54.63 [16:13:19, 4 мая 2024]