Коллектор библейской книги

б. Покоится и наслаждается

В предыдущем сообщении мы увидели, что Исаак унаследовал благодать. Всё относящееся к Исааку было связано с благодатью. Он был рождён в благодати, он был выращен в благодати, и он был сделан наследником благодати. В этом сообщении нам нужно увидеть, что всё относящееся к Исааку было также связано с наслаждением. Его жизнь была жизнью покоя и наслаждения. В повествовании о жизни Исаака нет указаний на то, что он много страдал. Напротив, в нём показано, что он постоянно пребывал в покое. Подтверждением этого служит то, что он размышлял в поле (24:63). Мог бы Исаак предаваться размышлениям, если бы он не пребывал в мире и покое? Нет. Чтобы предаваться размышлениям, нам нужно быть в покое. Когда мы охвачены тревогой, у нас нет покоя. Исаак всегда пребывал в покое. В 24-й главе Бытия он лишился матери, у него не было жены и его слуга ушёл от него. Но это не тревожило его. Он пошёл в поле не восклицать к Господу, а поразмышлять. Он не сказал: «Господь, что мне делать? Я лишился матери, у меня нет жены, и мой слуга ушёл от меня. Господь, смилуйся надо мной!» Исаак так не восклицал. Он размышлял.

В повествовании о жизни Исаака мы не найдём слова «покоился», но мы, тем не менее, видим факт этого покоя. Исаак был очень спокойным человеком. Несмотря на неприятности с филистимлянами из-за колодцев, он всегда был спокоен. Исаак сталкивался с неприятностями, но он не беспокоился из-за них. Пока филистимляне состязались из-за колодцев, он оставался спокоен. Исаак как бы говорил: «Если вы не хотите, чтобы я оставался у этого колодца, то я пойду куда-нибудь ещё. Если вы придёте туда и будете опять досаждать мне, то я найду другое место». Отсюда мы видим, что Исаак поистине был человеком, который пребывал в покое. Можно ли о вас сказать, что вы всегда пребываете в покое? Посмотрите на своё переживание за последние сутки. Было ли что-то, что встревожило вас и лишило вас покоя? Большинству из нас придётся признаться, что мы были охвачены беспокойством. Это показывает, что, хотя мы являемся Исааками, мы не всегда пребываем в покое. Недавно я работал над Откровением, и это была трудная и утомительная работа. Но слава Господу за то, что, когда я работал, я пребывал в полном покое и я мог сказать: «У меня ничего нет, и я ничего не могу. Мне не нужно ничего делать, потому что всё делает Господь». Всем нам нужно быть людьми, которые пребывают в покое.

Исаак не только покоился; он также наслаждался. Вся его жизнь была жизнью наслаждения. Даже когда он состарился, он всё равно любил вкусно поесть, и он попросил Исава выйти в поле и приготовить ему «вкусное кушанье» из дичи, какое он любил (27:1-4). Когда Ревекка услышала это, она велела Иакову принести ей двух козлят, чтобы она приготовила кушанье для Исаака (27:5-10). В конце концов, после того как и Иаков, и Исав принесли кушанье для своего отца, Исаак получил двойную долю. Исав, Ревекка и Иаков были заняты, а Исаак просто сидел и наслаждался кушаньем. Отсюда мы видим, что Исаак был человеком наслаждения, он всегда наслаждался обеспечением благодати. Это наслаждение было его судьбой.

Наслаждение также является нашей судьбой. Молодые братья, не беспокойтесь о том, как найти жену. Если вы будете пребывать в полном покое и наслаждении, то самая лучшая жена сама придёт к вам. В нашей христианской жизни есть аспект наслаждения. Я боролся начиная с двенадцати лет. Теперь, по прошествии почти шестидесяти лет, я могу засвидетельствовать, что часто моя борьба мешала приходу наслаждения. Если бы я не боролся, наслаждение пришло бы ко мне гораздо раньше и было бы гораздо обильнее. Почему борьба мешает наслаждению? Потому что наслаждение — это наша судьба. Все мы были предопределены к нему. Молодые братья, забудьте о борьбе. Просто пойдите домой, помолитесь, вознесите хвалу и ложитесь спать. На следующее утро встаньте, проведите хорошее утреннее оживление и плотно позавтракайте. Не беспокойтесь о том, как найти жену. Ревекка придёт к вам. Это — наслаждение, которое суждено нам. Разве мы не Божьи сыновья? Разве могут быть Божьи сыновья жалкими людьми? Мы должны провозгласить: «Слава Господу за то, что я Божий сын! Всемогущий, вседостаточный Бог — мой Отец!» Слово «отец» указывает на обильное обеспечение. Если у нас есть богатый отец, у нас есть обеспечение и нам не нужно волноваться. Мы должны просто наслаждаться этим обильным обеспечением. Это — наша судьба.