Коллектор библейской книги

1) Рождён от благодати

После того как Бог положил конец природной силе и собственным усилиям Авраама, родился Исаак (17:15-19; 18:10-14; 21:1-7). Это подразумевает, что Исаак родился от благодати, которую олицетворяет Сарра (Гал. 4:24-28, 31). В повествовании Бытия говорится, что это случилось во «время жизни» (18:10, 14). Всякий раз, когда усилия природной жизни прекращаются, наступает время жизни. Во время жизни что-то рождается в благодати. Благодать связана с жизнью, а жизнь сопровождается благодатью. Поэтому благодать названа «благодатью жизни» (1 Пет. 3:7).

2) Выращен в благодати

Исаак был выращен в благодати (21:8). Из истории его жизни мы видим, что он ничего не делал. Он был рождён, и он был выращен. Я не говорю, что он вырос, — он был выращен. Подобно земледельцу, который выращивает яблоки в своём саду, Бог выращивал Исаака, как дерево в Своём саду. Исаак был выращен Богом в благодати.

Во 2 Пет. 3:18 говорится, что мы должны «расти в благодати». Отсюда следует, что рост подразумевает питание и орошение, как показано Петром в 1 Пет. 2:2 и Павлом в 1 Кор. 3:2 и 6. Расти в благодати — значит расти в наслаждении всем, чем является для нас Христос как наша духовная пища и живая вода. Всё богатство того, чем является для нас Христос, предназначено для нашего роста в жизни. Чем больше мы наслаждаемся богатством Христа (Эф. 3:8), тем больше мы растём в жизни (Эф. 4:15).

3) Стал наследником в благодати

Исаак также стал наследником в благодати (Быт. 21:9-12). Всё, что было у его отца, принадлежало ему, потому что Авраам отдал всё своё богатство своему единственному наследнику. Подобным образом у нас не должно быть наслаждения в самих себе. Всё наслаждение наследием должно быть в благодати.

4) Проявлял послушание в благодати

Кроме того, Исаак проявлял послушание в благодати (22:5-10). Раньше, читая 22-ю главу Бытия, я не понимал, каким образом Исаак, молодой человек, мог быть таким послушным. В конце концов я увидел, что он был послушен, потому что он был пропитан благодатью. Он был полностью в благодати, и его послушание тоже было в благодати. В результате этого послушания появилось Божье предусмотренное обеспечение. То же самое относится сегодня к нам. Если мы будем проявлять послушание в благодати, мы получим Божье обеспечение.

Божья благодать исполнена силы, и она позволяет нам сносить всё что угодно. Павел велел Тимофею «исполняться силы в благодати» Христа (2 Тим. 2:1). Благодать может даже царствовать над всем (Рим. 5:21). Мы должны не отпадать от благодати (Гал. 5:4), а утверждаться ей (Евр. 13:9). Чем больше мы сносим в благодати, тем больше обеспечения благодати мы получаем и тем больше мы участвуем в нём.

5) Унаследовал всё от отца

Исаак унаследовал всё от своего отца (Быт. 24:36; 25:5). Он стал наследником отцова богатства посредством благодати, а не посредством своих усилий. От него не требовалось ничего делать, чтобы унаследовать богатство отца, и он ничего не сделал, чтобы получить наследие. Оно перешло к нему абсолютно и безусловно по благодати.

В Новом Завете все призванные верующие являются наследниками Божьей абсолютной и безусловной благодати. Бог призвал нас и благословил нас всеми духовными благословениями в Христе (Эф. 1:3). В Христе Он поместил нас в благодать, чтобы мы стали наследниками благодати, наследующими всё богатство божественной полноты в качестве нашего наслаждения. Наша христианская жизнь должна быть подобна жизни Исаака, который ничего не делал сам, а унаследовал всё, что было у отца, и наслаждался этим. Чтобы унаследовать благодать, мы должны прекратить усилия своей природной жизни, тем самым оставаясь открытыми и доступными для наслаждения благодатью.

6) Унаследовал обещание, данное его отцу

Исаак унаследовал не только всё, что было у его отца, но и обещание, которое Бог дал его отцу относительно доброй земли и уникального семени — Христа, в котором будут благословлены все племена земли (26:3-5). По сути, это обещание предназначалось для исполнения Божьего замысла, чтобы Бог обрёл царство на земле, в котором Он выразит Себя через совокупный народ. И добрая земля, и семя предназначены для образования Божьего царства на земле. В этом царстве Бог может быть полностью выражен в семени, в которое Он внедрит Себя и которое будет преобразовано в Его образ. В этом заключалось обещание, данное Аврааму и унаследованное Исааком. Но его исполнение происходит сегодня при нашем участии. Сегодня мы наслаждаемся Триединым Богом как нашей благодатью. В результате нашего наслаждения благодатью царство Божье осуществится в действительности и Бог в Христе будет полностью выражен во веки веков.