Коллектор библейской книги

1) Живёт в Беэр-Лахай-Рои

Хотя нам суждено наслаждаться, мы должны позаботиться о месте, в котором мы будем наслаждаться. Рассмотрим названия мест, в которых Исаак наслаждался. Во-первых, мы видим Беэр-Лахай-Рои, что означает «колодец Живого, который видит меня» или «колодец Того, кто открывает Себя» (24:62; 25:11). В Беэр-Лахай-Рои Бог посещает нас и открывается нам. Во-вторых, Исаак в некоторой степени наслаждался у колодца Эсек, что означает «состязание». Эсек был местом состязания, борьбы и ссор. Третьим местом был колодец Ситна (26:21). Название «Ситна» означает «вражда», «ненависть» или «противостояние». Четвёртое место было названо Реховоф. Название «Реховоф» означает нечто положительное — «просторные места» или «широкие пути». Последнее место было названо Шева, что означает «клятва» (26:22-33). Таким образом, название «Беэр-Шева» означает «колодец клятвы». Исаак наслаждался благодатью в каждом из этих пяти мест.

Прежде чем мы рассмотрим значение этих мест, нам нужно увидеть, где Исаак вырос. Он вырос в Беэр-Шеве рядом с колодцем и тамариском. До того как он женился, он оставил Беэр-Шеву и ушёл в область Негева, южную землю (24:62). Как мы увидели, в Библии пойти на юг — значит пойти вниз. Я не думаю, что Авраам покинул Беэр-Шеву или Хеврон вместе с Исааком. Он остался либо в Беэр-Шеве, либо в Хевроне. После того как мать Исаака умерла и его слуга ушёл, он спустился в Негев. Затем он вернулся. В Библии короля Якова говорится, что он «пришёл с дороги в Беэр-Лахай-Рои». В еврейском языке говорится, что он «пришёл из похода в Беэр-Лахай-Рои», то есть имеется в виду, что он вернулся из Беэр-Лахай-Рои. Вернувшись из похода в Беэр-Лахай-Рои, он обрёл жену. Если бы он остался в Беэр-Лахай-Рои и не вернулся бы в Беэр-Шеву или Хеврон, он пропустил бы ту встречу с Ревеккой. Когда он вернулся из похода в Беэр-Лахай-Рои, пришла Ревекка. Слуга Авраама не знал, что Исаак оставил то место, где жил Авраам. То, что Исаак вернулся со своего пути, ведущего вниз, было от Господа. Он вернулся, потому что ему было суждено наслаждение.

У всех нас были похожие переживания. После того как мы какое-то время шли вниз, мы внезапно говорили: «О, я должен вернуться». Время нашего возвращения в точности совпадало с приходом Ревекки. Я много раз переживал это. Я шёл вниз, но внезапно я говорил себе: «Я должен вернуться». Как только я возвращался, приходило наслаждение.

Как только Исаак вернулся из места, куда он ушёл, пришло наслаждение. Возвратившись в надлежащее место, он обрёл жену. Но после своей женитьбы он с женой снова отправился на юг. В Быт. 25:11 говорится, что после смерти Авраама Исаак жил при Беэр-Лахай-Рои. Из-за того что он пошёл вниз, он оказался во вражде с филистимлянами.

Нам нужно увидеть ясную картину, показанную в повествовании об Исааке. Спускаясь вниз, он не дошёл до Египта. Он пошёл на юг, в Филистию, в землю филистимлян. Согласно повествованию в Бытии, когда Божьи люди шли на юг, их всегда поджидали неприятности. Авраам столкнулся с неприятностями в Египте и в земле филистимлян. Его сын Исаак тоже столкнулся с неприятностями, когда пошёл в Филистию, поскольку у него возникло состязание с филистимлянами и он оказался во вражде с ними. Хотя он наслаждался широкими путями и простором в Реховофе, Господь не являлся ему в том месте. Господь не являлся ему ни в Беэр-Лахай-Рои, ни в Эсеке, ни в Ситне, ни в Реховофе. Только когда Исаак поднялся в Беэр-Шеву, Господь явился ему. В ту же ночь, когда Исаак поднялся из Реховофа в Беэр-Шеву, Господь явился ему (26:23-24).