Коллектор библейской книги

Как неизвестные, однако хорошо известные

В 6:9 Павел говорит: «Как неизвестные, однако хорошо известные». Апостолы были как неизвестные в том смысле, что они не выставляли себя напоказ, но хорошо известные в том смысле, что они свидетельствовали о Божьей истине. Мы тоже должны быть неизвестными в том смысле, что мы не рекламируем себя и не выставляем себя напоказ. В результате другие люди не знают нас. Но одновременно мы можем быть хорошо известны, потому что мы свидетельствуем о Божьей истине. Сначала мы должны быть неизвестными, а потом — хорошо известными. Не нужно делать себе имя, рекламируя себя, но будьте всегда верными в том, чтобы свидетельствовать другим о Божьей истине.

Как умирающие, однако вот, мы живы

Апостолы были как умирающие в перенесении гонений (1:8-10; 4:11; 1 Кор. 15:31), но они были живыми в Господнем воскресении (2 Кор. 4:10-11). Мы тоже должны быть людьми, которых предают смерти, которые как бы умирают, а также людьми, которые живы в воскресении.

Как наказываемые, однако не умерщвляемые

В 6:9 Павел также говорит: «Как наказываемые, однако не умерщвляемые». В поверхностном понимании противников апостолы были как бы наказываемы. Но во всевластной заботе Господа они не были умерщвляемы. Когда мы страдаем, люди с очень поверхностным взглядом на вещи могут сказать: «Эти люди подверглись Божьему наказанию. Если их не наказывает Бог, почему они так много страдают?» Тем не менее в то самое время, когда мы страдаем, Господь всё равно всевластно заботится о нас и мы не умерщвляемы. Таким образом, мы страдаем, однако мы живы.

Как опечаленные, но всегда радующиеся

Апостолы были как бы опечалены плохим состоянием церквей (11:28), однако всегда радовались достаточной благодати Христа и Его жизни воскресения (12:9-10).

Как нищие, но многих обогащающие

В 6:10 Павел также говорит, что апостолы — «как нищие, но многих обогащающие». Они были как нищие материально, однако обогащали многих духовным богатством (Эф. 3:8).

Как ничего не имеющие, однако всем владеющие

Наконец, в 6:10 Павел говорит: «Как ничего не имеющие, однако всем владеющие». Они были как ничего не имеющие с человеческой точки зрения, но всем владели в божественном домостроительстве.

Нам нужно спросить самих себя, являемся ли мы этими семью видами людей, которые описаны в этих стихах. Мы также должны спросить самих себя о первых восемнадцати необходимых качествах и о трёх группах вещей. В этих стихах мы видим восемнадцать словосочетаний с предлогом «в», три словосочетания со словами в творительном падеже и семь словосочетаний с союзом «как». Что касается семи видов людей, мы должны быть как обманщики, однако истинными, как неизвестные, однако хорошо известными, как умирающие, однако живыми, как наказываемые, однако не умерщвляемыми, как опечаленные, но всегда радующимися, как нищие, но многих обогащающими и как ничего не имеющие, однако всем владеющими. С одной стороны, мы должны казаться обманщиками, неизвестными, умирающими, наказываемыми, опечаленными, нищими и ничего не имеющими. С другой стороны, мы должны быть истинными, хорошо известными, живыми, не умерщвляемыми, всегда радующимися, многих обогащающими и всем владеющими. Мы должны не только быть богатыми духовными вещами, но и обогащать других. Кроме того, мы должны быть хорошо известными по крайней мере ангелам.