Коллектор библейской книги

ЗАБОТА БОГА ПОСРЕДСТВОМ ЧУДЕС

Благодаря изучению Ветхого Завета Павел понимал, что Бог заботится о нуждах Своего народа. Бог способен кормить Свой народ посредством чудес. Дети Израиля, число которых составляло более двух миллионов, находились в бесплодной пустыне — пустынной земле, где ничто не растёт. Пустыня не была местом, пригодным для земледелия или скотоводства. Но на протяжении сорока лет Бог кормил Свой народ, совершая чудо — просыпая дождём манну с неба. Я думаю, никто не может объяснить, что такое манна и откуда она появлялась. Но есть исторический факт: Бог кормил Свой народ манной в пустыне в течение сорока лет. То, что более двух миллионов человек смогли выжить в пустыне на протяжении такого долгого времени, несомненно, было чудом.

И схождение манны в виде дождя, и потребление манны было связано с чудом. Павел говорит об этом во 2 Кор. 8:15, цитируя сказанное в Исх. 16:18: «Тот, кто собрал много, не имел лишнего, и тот, кто собрал мало, не имел недостатка». Согласно Исх. 16:18, для измерения количества манны использовался гомор. И те, кто собрал много, и те, кто собрал мало, в итоге получили по одному гомору. В этом проявилось Божье небесное уравновешивание манны, собранной Его народом. Независимо от того, сколько гоморов собрали те или иные люди, после измерения количества манны оказалось, что произошло чудо: на каждого человека приходилось по одному гомору (Исх. 16:16).

В шестой день недели детям Израиля разрешалось собрать двойную долю манны, чтобы сделать запас на субботу. Но в другие дни недели им не разрешалось собирать больше, чем им было нужно на один день. Те, кто попытался сберечь манну до следующего дня, обнаружили, что в ней завелись черви. Отсюда видно, что, если Божьи люди сберегают что-то для себя, это не соответствует Божьему принципу. Если мы сберегаем что-либо подобным образом, это значит, что нами движет жадность.

Несомненно, когда Павел изучал Писания, содержащиеся в Писаниях мысли и концепции входили в него, вдохновляли его и руководили им. В конечном итоге эти мысли побудили его написать 8-ю и 9-ю главы Второго послания к коринфянам. В 8-й главе он призывал даже бедных святых дать что-то нуждающимся в Иудее. Поскольку он обладал глубоким знанием Божьего домостроительства, он смело просил святых сделать это. В этой главе Павел как бы говорит: «Не нужно смотреть на свою нищету. Просто дайте что-нибудь, чтобы позаботиться о нуждающихся. На самом деле не вы сами заботитесь о ваших нуждах. Ваши нужды удовлетворяет ваш небесный Отец. Он снабжает вас манной, и таким образом Он заботится о вас. Я могу заверить вас, что вам не нужно беспокоиться о будущем. Поскольку о вашем будущем заботится Отец, я призываю вас давать нуждающимся. Отец пошлёт манну, совершив чудо».

Из переживаний детей Израиля при сборе манны в пустыне мы понимаем, что наши доходы — это, по сути, своего рода манна. Снабжение манной не зависело от того, сколько собирали дети Израиля. Напротив, оно зависело от того, сколько манны просыпа́л дождём Бог. Если бы Бог не послал манну, как бы дети Израиля смогли что-нибудь собрать? Количество собранной ими манны полностью зависело от количества манны, которую просы́пал дождём Бог. Этот же принцип применим к вашим доходам. Возможно, вы думаете, что ваш доход зависит от того, сколько вы работаете или на какой работе вы работаете. Но кто дал вам эту работу? Этой работой вас обеспечил Бог. Если же вы думаете, что вы получили эту работу благодаря своим способностям или образованию, то Бог может сделать так, что в вашей компании что-то произойдёт и в результате вы потеряете свою работу. Тогда вы поймёте, что ваш доход зависит не от ваших способностей, а от Божьего всевластия. Всем нам очень важно понять это. Если мы думаем, что наши доходы зависят от образования, способностей или навыков, то мы рассуждаем поверхностно и близоруко.

СЕВ И ЖАТВА

Используя в 9-й главе в качестве иллюстрации сев и жатву, Павел показывает, что Бог также использует природный закон, чтобы кормить Своих людей. Сев и жатва связаны с природным законом. Давать — значит, по сути, сеять. Но где мы берём семя для сеяния? Семенем снабжает Бог. Источником семени является Сам Бог. Согласно сказанному в 9:10, Он обильно снабжает семенем сеятеля.

Мы не должны думать, что достаточно лишь посеять семя и у нас обязательно будет богатый урожай. Напротив, мы должны молиться: «Господь, я посеял семя. Но будет ли у меня хороший урожай, зависит от Твоей милости». Рост посеянного семени зависит от Бога. Если Он изменит погоду, посеянное нами может не дать урожая. В результате у нас не будет пищи. Поэтому мы должны поклониться Господу и сказать: «Господь, хотя моё снабжение вроде бы поступает благодаря жатве, на самом деле пищу даёшь Ты».