Коллектор библейской книги

ПРОВЕРЯТЬ СЕБЯ

В стихе 5 Павел говорит коринфянам: «Испытывайте себя, в вере ли вы; проверяйте себя. Или вы не осознаёте относительно себя, что Иисус Христос в вас? Разве что вы неодобренные». Испытывать — значит определять своё состояние; проверять — значит удостоверяться в своём соответствии требованиям, связанным с определённым положением. Здесь Павел велит коринфянам испытывать себя, в вере ли они. Имеется в виду объективная вера (Деян. 6:7; 1 Тим. 1:19). Если человек пребывает в объективной вере, он обязательно имеет и субъективную веру, веря в Христа и во всё содержание Божьего новозаветного домостроительства. Именно это апостол просил коринфян испытывать.

Павел конкретно спрашивал коринфян, осознают ли они, что Иисус Христос в них. Если верующий осознаёт хотя бы то, что Иисус Христос в нём, он может считаться истинным членом Христовым, отвечающим всем требованиям и одобренным. В стихе 5 слово «неодобренные» означает «не отвечающие требованиям». Здесь Павел хочет сказать: «Есть ли в вас Христос или нет? Если Его нет в вас, то вы неодобренные и вы не можете успешно пройти испытание. Но если Он в вас, вы отвечаете необходимым требованиям».

Основываясь на фактах, которые подразумеваются в стихе 5, Павел мог убедительно показать коринфянам, как далеко они отклонились от правильного пути. С одной стороны, они осознавали, что Христос в них. С другой стороны, они сомневались в служении Павла или ставили под вопрос его служение. Фактически противоречивыми были они сами.

Далее, в стихе 6, Павел говорит: «Но я надеюсь, что вы узнаете, что мы — одобренные». Этими словами Павел перевёл разговор на себя и на других апостолов и показал, что они, поскольку Христос живёт и говорит в них, полностью соответствуют всем требованиям и одобрены, особенно на фоне неблагополучных коринфян. Апостол очень надеялся, что они признают это и что в отношении его у них больше не будет никаких вопросов.

В стихах 5 и 6 Павел как бы говорит коринфянам: «Вы должны знать, что мы одобренные. Некоторые из вас, возможно, неодобренные, но я уверен, что мы одобренные. В нас есть Христос, и Он говорит в нас. Сейчас я прошу вас испытать себя, есть ли в вас Христос. Это определит, отвечаете ли вы необходимым требованиям. Я проверил себя и удостоверился в том, что Христос во мне и Он говорит во мне. Следовательно, я могу успешно пройти испытание и получить одобренность в том, что Христос действительно говорит во мне».

В стихе 7 говорится: «А мы молимся Богу, чтобы вы не сделали ничего плохого, — не для того, чтобы нам показаться одобренными, а чтобы сами вы делали добро, а мы были как бы неодобренные». Отсюда видно, что, когда верующие делали добро, это подтверждало полномочия апостолов и их учение. Однако апостол не стремился воспользоваться этим в качестве основания для того, чтобы употребить свою апостольскую власть и наказать коринфян. Он стремился к тому, чтобы они делали добро для своего утверждения и созидания.

Слово «плохое» в стихе 7 указывает на то, что упомянуто в 12:20 и 21. Применительно к коринфянам не делать плохого — значит не быть причастными к одиннадцати греховным вещам, перечисленным в этих стихах. Когда Павел молился, чтобы коринфяне не сделали ничего плохого, он делал это не для того, чтобы апостолам показаться одобренными. Напротив, он хотел, чтобы верующие делали добро, а апостолы казались неодобренными.

В стихе 7 Павел говорит не прямо, а иронично. То, что он вынужден говорить именно так, является чем-то довольно позорным для коринфян. Предположим, что кто-нибудь сказал бы вам: «Я молюсь Богу, чтобы ты не сделал ничего плохого». Согласитесь, это были бы неприятные слова. Такие слова подразумевают, что сейчас вы делаете что-то нехорошее. Более того, предположим, что этот же человек также сказал бы вам: «Когда я молюсь, чтобы ты не сделал ничего плохого, я делаю это не для того, чтобы мне показаться одобренным со стороны Бога или чтобы мне получить положительный результат в моей работе, а для того, чтобы ты делал добро». Если кто-то так говорит, это, разумеется, неприятно. Но именно так Павел обращался к коринфянам в этом стихе. Он призывал верующих заботиться о самих себе, а не о его ситуации.

РАДИ ИСТИНЫ

В стихе 8 Павел продолжает: «Ибо мы не можем делать что-либо против истины, а можем ради истины». Союз «ибо» в начале этого стиха означает, что в стихе 8 даётся объяснение содержанию предыдущего стиха. Апостол надеялся, что коринфские верующие будут делать добро, но не для того, чтобы апостолам показаться одобренными. Наставлять верующих делать добро — значит делать что-то ради истины, но если апостолы стараются показаться одобренными и защищаются перед верующими (12:19), они делают что-то против истины. Господь никогда не позволит апостолам делать это; поэтому они не могли делать это.

Говоря, что апостолы не могут делать что-либо против истины, а могут ради истины, Павел хотел сказать коринфянам, что делать что-то ради истины — значит наставлять верующих делать добро, а делать что-то против истины — значит делать что-то, чтобы самим стать одобренными. Защищать себя — значит делать что-то против истины. Слово «истина» в стихе 8 указывает на действительность содержания веры. Самооправдание противоречит истине; это не что-то, что делается ради истины. Поэтому мы должны забыть о самозащите и самооправдании и заботиться о наставлении верующих. Это то, что делается ради истины.