Коллектор библейской книги

ДУХ И ЖИЗНЬ

Явление жизни равнозначно явлению Духа. В 3:8 Павел говорит, что его служение, служение нового завета, — это служение Духа. В 4-й главе он представляет подтверждение этого, основанное на переживании. В этой главе он как бы говорит: «Позвольте представить вам подтверждение того, что моё служение — это служение Духа. Когда я пришёл к вам, разве вы не увидели, что во мне что-то было явлено? Что вы увидели? Иудейскую религию? Иудейские практики, привычки и обычаи? Нет, вы не увидели ничего из этого. Коринфяне, вы должны признать, что вы увидели во мне не явление какой-либо иудейской религии, философии, обычая или практики, а явление жизни». Жизнью, явленной в Павле, был Дух, которого он переживал, Дух, приготовленный посредством процесса, Дух, «приготовленный в пищу».

Когда Павел был с коринфянами, он был живым и сильным, но одновременно он был добрым, смиренным и снисходительным. Все эти добродетели были частью явления Духа, которого он переживал. Его служение было служением Духа, явленного в нём в качестве жизни. Поэтому Павел был полон жизни. Жизнь была не только явлена на нём — она также работала в верующих в Коринфе.

Жизнь могла быть явлена в Павле, потому что он переживал убивающее действие креста. Предположим, что у Павла не было бы никаких проблем, неприятностей, противостояния и гонений. Предположим, что он к тому же был бы физически крепким и у него никогда бы не было никаких проблем со здоровьем. В этом случае маловероятно, что в Павле было бы явление жизни. Но когда Павел был с коринфянами, у него были проблемы и трудности и он сталкивался с противостоянием и гонениями. Иногда даже сами святые в Коринфе причиняли ему неприятности. Павел знал, что если бы всё было легко и удобно, то было бы невозможно иметь такое же явление жизни.

Когда мы находимся в удобной обстановке, у нас меньше возможностей для явления жизни. Но когда мы сталкиваемся с противостоянием, гонениями и критикой, когда у нас проблемы со здоровьем и когда нам причиняют неприятности святые в церкви, тогда мы находимся в надлежащей ситуации для явления жизни. Когда Павел был с коринфянами, он находился именно в такой ситуации. Это предоставило ему превосходную возможность для того, чтобы Дух внутри него был явлен как жизнь.

В стихах 8 и 9 Павел показывает ту трудную ситуацию, в которой он находился. Он говорит: «Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; в безвыходных обстоятельствах, но не в полной безысходности; гонимы, но не покинуты; низвергаемы, но не уничтожены». В этих стихах Павел упоминает четыре вещи. Во-первых, он говорит, что они отовсюду притесняемы, но не стеснены. В китайском переводе говорится, что они отовсюду подвергаются нападению, подвергаются нападению с четырёх сторон: спереди, сзади, справа и слева. Тем не менее они не стеснены, не сдавлены. Это указывает на жизнь. Не быть стеснённым в такой ситуации — значит иметь явление жизни.

Во-вторых, Павел говорит, что они в безвыходных обстоятельствах, в замешательстве, но не в полной безысходности. Апостолы оказались взаперти; у них не было выхода. Однако они были не в полной безысходности. В греческом тексте в этой части стиха 8 содержится игра слов. Сначала Павел говорит, что они в безвыходных обстоятельствах, а потом — что они не совсем в безвыходных обстоятельствах. Это тоже жизнь. На первый взгляд они были в безвыходных обстоятельствах. Но благодаря тому что в них был Дух как жизнь, они были не в полной безысходности.

В-третьих, Павел говорит, что они гонимы, но не покинуты. Это значит, что за ними гонятся враги, но они не брошены, не оставлены, то есть не оставлены в какой-либо страшной беде.

Наконец, в стихе 9 Павел говорит, что они низвергаемы, но не уничтожены. Хотя они падали под ударами, они не погибали.

Павел был притесняем, находился в безвыходных обстоятельствах, был гоним и низвергаем. Всё это предоставляло возможность для явления жизни. Жизнь побеждает всё это. Несмотря на то что Павел переживал притеснения, безвыходные обстоятельства, гонения и низвержение, он всё равно был очень живым. Он не был стеснён и не был в полной безысходности, и он не был покинут и уничтожен. В нём, несомненно, была явлена жизнь.

ЖИТИЕ ПАВЛА И ЕГО СЛУЖЕНИЕ

Представив свои собственные переживания в качестве подтверждения своего служения, Павел дал понять, что он и его служение едины. То, кем был Павел, и то, как он жил, было его служением. Служение состояло в том, кем был Павел, а не только в том, что он делал, и в той работе, которую он осуществлял. Павел жил так, что его житие было подтверждением его служения. Служение Павла было преподнесением Духа, и его житие было полно жизни. Это значит, что его житие было явлением Духа, приготовленного посредством процесса, Духа, «приготовленного в пищу». Павел жил Духом, и из него исходила жизнь. Жизнь была явлена коринфянам и преподносилась им. Когда эта жизнь входила в них, она сразу же становилась Духом. И когда они являли Духа своей жизнью, Дух становился жизнью для других людей. Это было подтверждением служения Павла — служения нового завета.

В 4-й главе Второго послания к коринфянам Павел как бы говорит коринфянам: «Наше житие и наше существо являются подтверждением нашего служения. Мы и служение едины. Это значит, что служение — это мы. Служение — это наше существо, наша личность, наше житие. То, как мы живём, является подтверждением служения. Я сказал вам, что служение — это служение Духа. Теперь я подтверждаю это заявление, свидетельствуя вам о моём переживании явления жизни посреди трудных обстоятельств».

ОТОВСЮДУ ПРИТЕСНЯЕМЫ

Иногда Господь допускает, чтобы мы оказались в такой ситуации, где мы отовсюду притесняемы. Вы рады, когда вы находитесь в такой обстановке? Иногда нам кажется, будто Господь опускает нас в самый центр такой обстановки, где мы подвергаемся нападению спереди и сзади, слева и справа. Мы притесняемы во всех отношениях, то есть, согласно смыслу греческого текста, мы притесняемы отовсюду. Это необходимо для явления жизни.

Возможно, у вас возникает вопрос: от кого исходит это нападение? Кто подвергает вас притеснению отовсюду? Возможно, больше всего на вас нападают члены вашей семьи. Вам создают трудности ваши муж или жена, ваши дети и ваши родственники со стороны мужа или жены. Если вы будете восклицать, чтобы Господь смиловался над вами, Он, возможно, даст вам понять, что величайшая милость состоит в том, что вы находитесь в такой ситуации, чтобы у вас было явление жизни.

Жизнь, то есть Дух, «приготовленный в пищу», — это выражение Духа. Следовательно, поскольку Павел являл жизнь, его житие и его существо были подтверждением его служения. Он и служение Духа были едины.

В 3-й главе Павел показывает, что все апостолы были едины со своим служением. Затем в 4-й главе он представляет жизнь, которая подтверждает заявление о том, что служители нового завета и служение нового завета едины. То, кем они являются, и то, как они живут, — это и есть их служение. Они преподносят другим жизнь не только своими словами, но в гораздо большей степени своим житием. Их житие является подтверждением их слов и укрепляет их служение. Таким образом, служители и Дух едины.