Коллектор библейской книги

ЖИЗНЬ ДАЁТ ПРАВО

Тот, кто пошёл на крест, чтобы совершить искупление для исполнения Божьего вечного замысла, не был великим работником. Право быть Искупителем Господь Иисус получил не благодаря выдающейся работе. Это право дала Ему та жизнь, которой Он жил. Мы знаем из Евангелий, что Иисус не был знаменитым человеком, жившим в особняке в большом городе. Нет, Он был человеком, который вырос в доме плотника из Назарета — презираемого города в презираемой провинции Галилее. Но та жизнь, которой Он жил, дала Ему право быть Искупителем для исполнения Божьего вечного замысла.

Нам важно увидеть, что Господь Иисус получил это право не благодаря работе, а благодаря жизни. Вопрос приоритета жизни над работой — это очень важный аспект сегодняшнего Господнего восстановления. Господь хочет восстановить определённую жизнь; Он не стремится осуществить работу по оживлению.

ИИСУС ЖИЗНИ

Со времён Реформации христиане часто молились об оживлении. Некоторые молились о великом оживлении, которое бы пробудило всех верующих. Но, как свидетельствует история, такого оживления никогда не было. Правда, около восьмидесяти лет назад было оживление в Уэльсе. Некоторые христианские руководители были в восторге и ожидали, что это оживление распространится на все континенты. Но оно не распространилось по всему миру. Более того, спустя несколько лет оно в конечном итоге угасло, даже в Уэльсе.

В 1958 году меня пригласили в одно место в Лондоне. Однажды мой хозяин повёз меня по сельской местности Англии и Шотландии. Ведя машину, он показал пальцем за окно и сказал о сельских жителях Шотландии, что многие из них никогда не слышали об Иисусе. Потом он сказал, что Шотландия очень напоминает какую-нибудь языческую страну. Тем не менее Шотландия находится недалеко от Уэльса, где в своё время произошло великое оживление. Это показывает, что путь оживлений не является действенным. Действенно только одно — жизнь. Именно поэтому Господь Иисус пришёл не для того, чтобы осуществлять великую работу. Он пришёл, чтобы жить определённой жизнью. Теперь Его жизнь распространилась во все уголки земли. Он не Иисус работы, а Иисус жизни.

Я должен подчеркнуть, обращаясь к святым в Господнем восстановлении, что даже многие из нас, и молодые, и старые, по-прежнему придают большое значение работе. Подсознательно или неосознанно наши интересы связываются с некой работой для Господа. Например, некоторые стремятся стать великими благовестниками. Мысль об осуществлении великой работы, возможно, до сих пор присутствует в вашем сердце, в вашем подсознании. Я призываю вас отложить эту мысль. Бог не почитает какую бы то ни было работу. Нанесённый христианам вред в большой степени был результатом человеческих дел. Чем больше мы будем пытаться работать для Господа, тем больше неприятностей мы создадим и тем больше нанесём вреда. Я думаю, что именно по этой причине Павел, представляя подтверждение своего служения, использует имя «Иисус». Он не говорит: «Господь Иисус Христос, Царь царей и Господь господ». Вместо этого он говорит просто об Иисусе: «умерщвление Иисуса», «жизнь Иисуса», «ради Иисуса». Жизнь, которая была явлена в теле Павла, не была жизнью великого человека. Это была жизнь Иисуса, малоизвестного человека из презираемой области.