Коллектор библейской книги

ВОСКРЕСЛИ С ХРИСТОМ

Тот же самый принцип действует в отношении нашего воскресения с Христом. Если мы будем оставаться в духе, глубоко внутри у нас будет ощущение, что мы подняты, воскрешены с Христом. Иногда святые говорят, что они «упали духом». Мы падаем духом, потому что мы не в духе. Когда мы в духе, мы всегда поднимаемся. Однако поднять самого себя невозможно. Чем больше мы будем пытаться, тем глубже будет становиться наше падение. Но если мы просто обратимся к духу и призовём имя Господа Иисуса, мы воскреснем с Христом.

ОБРАЩАТЬ РАЗУМ К ТОМУ, ЧТО НАВЕРХУ

В 3:1 Павел пишет: «Итак, если вы воскресли вместе со Христом, то ищите того, что наверху, где пребывает Христос, сидя по правую руку от Бога». Обратите внимание, что Павел говорит не «ищите того, что на небесах», а «ищите того, что наверху» — ищите высокого, возвышенного. Наши природные добродетели низки и приниженны. В 3:2 Павел продолжает: «Обращайте разум к тому, что наверху, не к тому, что на земле». Что такое «то, что наверху»? В детстве меня учили, что «то, что наверху» — это всё, что связано с небом: дворцы, жемчужные ворота, золотая улица. Но если следовать принципу толкования Библии с помощью самой Библии, мы поймём, что в этих стихах «то, что наверху» — это нечто иное. Согласно Новому Завету, «то, что наверху» включает в себя то, что Христос вознёсся, то, что Он воссел на престол, и то, что Он сделан Главой, Господом и Христом. В Деян. 2:36 Пётр говорит, что Бог сделал Иисуса Господом и Христом. В Евр. 2:9 сказано, что Господь Иисус увенчан славой и честью. Из Еф. 1:22 мы видим, что в вознесении Христос был сделан Главой над всем для церкви. В Отк. 5:6 показано, что Христос, как семиглазый Агнец, сидит сейчас на престоле, осуществляя Божье управление. Всё это и есть «то, что наверху».

В своём письме колосским верующим Павел говорит, чтобы они больше не следовали иудаизму, гностицизму или аскетизму — всё это начала мира, низкие и приниженные. Они, воскресшие с Христом и живущие теперь с Христом в Боге, должны искать того, что наверху, и обращать свой разум к тому, что наверху. Христос был увенчан и сел на престоле; Он был сделан Господом и Главой над всем. Сейчас Он — семиглазый Агнец, который осуществляет Божье управление в этой вселенной. Всё это и есть «то, что наверху», высокое, возвышенное, и к этому мы должны обращать свой разум.

Если мы будем обращать свой разум к тому, что наверху, это поможет нам переживать Христа. Христос, которого мы можем переживать, — это не только наша пища, питьё, суббота, новомесячие и праздник. Он не только наше ежедневное, еженедельное, ежемесячное и ежегодное наслаждение. Наш Христос получил венец и престол, Он — Господь и Глава, Он осуществляет Божье правление. Как обогатится наше наслаждение Христом, если мы будем обращать свой разум ко всему этому!

ЖИТЬ В БОГЕ

У нас в церквях в Господнем восстановлении много говорят о наслаждении Христом. Но иногда мы понимаем наслаждение Христом слишком приниженно. Мы считаем, что Христос — это наша пища, питьё, одежда, транспорт и жилище. Это, конечно, так. Однако наше наслаждение Христом нужно ещё возвысить. Нам нужно осознавать, что наша жизнь скрыта с Христом в Боге. Иначе говоря, нашим местом жительства должна быть не земля, а Сам Бог. В 3:3 Павел ясно говорит, что наша жизнь «скрыта с Христом в Боге». Павел не говорит, что наша жизнь скрыта с Христом на небесах, потому что в этом случае акцент был бы сделан на чём-то слишком материальном. Вместо этого он говорит, что наша жизнь скрыта с Христом в Боге. Когда мы в духе, мы всегда воскресаем и у нас появляется чувство, что мы в Боге, намного выше всего и всех. В такие моменты мы живём в Боге. Но когда мы вне духа, нам кажется, что мы по-прежнему живём на земле. Бог высоко, намного выше всего и всех, даже намного выше небес. Когда мы в духе, мы живём в Боге.

Как мы уже увидели, согласно 2:16-19, наслаждаться Христом — значит держаться Его как Главы. Когда мы держимся Главы, мы впитываем в своё существо богатые элементы Христа. Двумя из элементов этого богатства являются факты нашей смерти и воскресения с Христом. Когда мы, держась Главы, пребываем в духе, мы можем провозгласить, что мы умерли для всего, что не есть Христос. Мы умерли для всех начал мира. Мы можем также провозгласить, что мы воскресли с Христом и что теперь мы скрыты с Христом в Боге. Мы сможем смело свидетельствовать, что наше место жительства — не земля, а Бог. Слава Ему за то, что мы умерли для всех начал мира и воскресли, чтобы жить с Христом в Боге! Хватит ли вам смелости сказать, что вы сейчас живёте в Боге? Хватит, если вы находитесь в духе. Не хватит, если вы находитесь в плоти и живёте на земле. Только когда мы, пребывая в духе, держимся Главы, мы можем переживать то, что мы умерли для начал мира и воскресли, чтобы жить с Христом в Боге.