Коллектор библейской книги

ПЕРЕЖИВАТЬ НАШЕ РАСПЯТИЕ С ХРИСТОМ

Я пытался получше понять факт нашего распятия с Христом. В поисках ясности я начал читать книги, в которых меня призывали считать себя мёртвым. Однако в моём случае «считать» не получалось. Чем больше я старался считать себя мёртвым, тем живее я становился. Годами позже мои глаза открылись, и я понял, что Христос, который был распят на кресте, стал в воскресении животворящим Духом. Когда я уверовал в Христа, животворящий Дух вошёл в мой дух. Теперь два духа сделались одним (1 Кор. 6:17). Когда бы мы ни призвали: «Господь Иисус», приходит животворящий Дух. Это значит, что Иисус — это имя, а Дух — это Личность. Дух как Личность находится сейчас в нашем духе. Всё, что Он испытал, стало теперь нашей историей. Он прошёл через распятие и вступил в воскресение. Войдя в наш дух, чтобы соединиться с нами, Он делает все эти переживания нашей историей. Поэтому только в духе можно приобщиться к смерти Христа на кресте. Здесь всё строится не на том, как мы считаем, а на единении, на отождествлении. Когда Дух вошёл в нас и соединился с нами, Он принёс с Собой действенность Христовой смерти. Теперь благодаря составному Духу в нашем духе мы разделяем смерть Христа. Каждый день мы можем переживать действенность Христовой смерти.

Составной животворящий Дух — это всеобъемлющий напиток, в котором есть множество элементов. Когда мы пьём Духа, в нас автоматически попадают все содержащиеся в Нём элементы. Одним из элементов этого Духа является действенность Христовой смерти. Именно это позволяет нам переживать распятие Христа. Как Глава, сегодня Христос является животворящим Духом в нашем духе. Чтобы держаться Его как Главы, мы должны быть в духе.

ЛОЗА, ПОЧВА И ГЛАВА

В Кол. 2 Павел говорит о том, что мы укоренены, и о том, что мы держимся Главы, а в Ин. 15 Господь Иисус говорит о пребывании на лозе. Пребывать на лозе — это то же самое, что быть укоренённым в почве, а быть укоренённым в почве — это то же самое, что держаться Главы. С одной стороны, Христос — это лоза, на которой мы пребываем; с другой стороны, Он — почва, в которой мы укоренены. Но Он ещё и Глава. Христос — это лоза, почва и Глава. Мы пребываем в Нём как на лозе, мы укоренены в Нём как в почве, и мы держимся Его как Главы. В каждом из этих случаев действует один и тот же принцип: мы впитываем в себя богатство Христово. Как ветви, мы впитываем из лозы жизненный сок; как растения, мы впитываем богатство почвы; как члены Тела Христова, мы впитываем питательные вещества из Главы. Впитывая богатство Главы, Тело растёт Божьим ростом (2:19). Как мы уже отмечали, богатство, которое мы впитываем, включает в себя распятие, погребение и воскресение с Христом. Когда мы держимся Христа как Главы, мы впитываем в себя все эти элементы.

ЕЖЕСЕКУНДНОЕ ПЕРЕЖИВАНИЕ

В 2:20 Павел пишет: «Если вы умерли со Христом для начал мира, то почему вы, как бы живя в мире, подчиняете себя предписаниям?» Греческое слово, переведённое как «если», можно также перевести как «поскольку». Поскольку мы умерли с Христом, мы не должны больше жить, подчиняясь предписаниям. То, что мы умерли с Христом, — это факт. Христос умер девятнадцать с лишним веков назад, но приобщаемся мы к этой смерти сейчас — приобщаемся ежесекундно, наслаждаясь Христом, держась Его как Главы. Наше переживание распятия Христова происходит не раз и навсегда. Напротив, оно происходит ежесекундно. Предположим, вчера вечером вы переживали распятие Христа. Но сегодня вы недовольны своим мужем или женой, и поэтому вы сознательно сходите с креста, чтобы поспорить и доказать свою правоту. Вас задели, и вы уже не можете умолчать. Вчера вечером вы пребывали в смерти Христа, но сегодня вы уже вполне живы в самих себе. В одном из гимнов Альберта Симпсона есть такие слова: «О, как мне сладка смерть с Христом!» Вчера вечером она была для вас сладка, но сейчас вы не хотите оставаться в смерти Христа. Отсюда видно, что невозможно переживать смерть Христа, находясь вне духа. Но когда мы в духе, мы мертвы с Христом. Когда мы вне духа, мы находимся в самих себе и живём согласно своей природной жизни. Мы по собственному опыту знаем, что, когда мы держимся в духе Христа как Главы, мы переживаем своё распятие с Ним. В такие моменты мы можем провозгласить кому угодно, даже Дьяволу, что мы умерли с Христом.