ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к ФилиппийцамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00197-9 (том 1)
978-5-487-00198-6 (том 2)
978-5-487-00199-3 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 40 стр. 120

ПЕТЬ ГОСПОДУ

Так как многие из нас родились в христианстве, были воспитаны в христианстве и даже состоят из христианства, мы должны признать, что в некоторой степени мы всё ещё находимся под влиянием христианской религии, особенно в том, что касается наших собраний. Нигде в Новом Завете христианам не говорится, что они должны собираться вместе и сидеть тихо, ожидая, когда кто-то начнёт собрание. Согласно Псалмам, когда дети Израиля собирались на праздник три раза в год, они начинали свои собрания не в храме, а у подножья горы Сион. Когда они восходили на гору, они воспевали песни восхождения (Псалмы со 119 по 133). Также и церковные собрания должны начинаться не в зале собраний, а либо у нас дома, либо по дороге на собрание. Собрание должно быть показом нашей повседневной жизни, того, как мы живём дома, в школе или на работе. Собрание должно быть наполнено пением и восхвалением, потому что мы поём и восхваляем Господа день за днём. Мне нравится припев одного гимна: «Вот моя повесть, вот моя песнь, славлю Иисуса я целый день». Но где найти христианина, восхваляющего Господа целый день? Многие христиане, поющие этот гимн, не восхваляют своего Спасителя в своей повседневной жизни. Наша повседневная жизнь должна быть наполнена пением Господу.

Многие из нас читали Библию долгие годы и не осознавали, что мы можем принимать Слово Божье пением. Принимаете ли вы стихи Библии пением, а не только чтением? Христиан призывают изучать Библию и читать её, но не петь её. Мы благодарны за восстановление молитвочтения Слова. Теперь мы должны перейти к пению-чтению Слова Божьего. Нам нужно позволить слову Христа вселяться в нас обильно со всякой премудростью с помощью пения. Это не моё учение; это повеление, данное апостолом Павлом в Послании к Колоссянам 3:16.

Хотя мы читали Послание к Колоссянам многие годы, мы не обращали должного внимания на принятие Слова с помощью пения. Многие христиане заявляют, что следуют Писанию во всём. Но вместо того чтобы полностью соответствовать Писанию, они формальны и религиозны. Пение Слова Божьего, безусловно, соответствует Писанию.

Нам следует петь Слово не только на собраниях, но особенно в нашей повседневной жизни. В частности, нам следует петь Слово дома. Когда вы одни в своей комнате или садитесь с другими членами семьи за обеденный стол, пойте Слово Божье. Пение Слова — превосходный способ упражнять дух. Молитва — это упражнение духа, но пение — это особенно хороший способ упражнять дух.

Самая длинная книга Библии — Псалтырь, она содержит сто пятьдесят псалмов. Эта книга составлена не просто для чтения; она написана для пения, даже для псалмопения. Псалмопение более возвышенно, чем пение. В Послании к Колоссянам 3:16 Павел упоминает псалмы, гимны и духовные песни. Духовные песни — обычно короткие; гимны имеют среднюю длину; а псалмы обычно являются более длинными произведениями. Нам нужно петь Слово Божье. Псалмопение выше и глубже, чем просто пение.

ПРОПИТЫВАТЬСЯ СЛОВОМ ПОСРЕДСТВОМ ПЕНИЯ

Если мы искренне желаем пропитаться живым Словом, чтобы жить Христа, нам нужно следовать практике, которую предложил Павел в Послании к Колоссянам 3:16. Это значит, что мы должны позволить Слову вселяться в нас обильно, не просто посредством знания в разуме, но посредством всякой премудрости в духе, в том числе посредством пения и псалмопения. О, нам нужно петь и воспевать Божье Слово. Петь Слово лучше, чем читать его, а воспевать Слово, как псалмы, даже лучше, чем петь его. Псалмопение Слова включает размышление над ним и наслаждение им. Когда мы воспеваем Слово, как псалмы, мы подробно останавливаемся на нём, размышляем над ним и наслаждаемся им, тем самым позволяя Слову больше пропитывать нас.

Если мы всего лишь читаем Слово, маловероятно, чтобы оно проникло в нас и пропитало наше существо. Но если мы поём Слово и особенно если мы воспеваем его, как псалмы, мы полнее открываем своё существо Слову и позволяем ему проникать в нас и пропитывать нас. Например, если мы будем петь псалом 1, мы насладимся богатствами, которые находятся в нём. Давайте петь и воспевать Слово Божье, как псалмы, не только на собраниях. Давайте приходить к Слову ежедневно, чтобы петь и воспевать его, как псалмы, всем своим существом. При пении и псалмопении Слова Божьего давайте упражнять свой голос, свой разум, своё сердце и свой дух.

Далее, я надеюсь, что отныне на церковных собраниях больше места будет уделяться самопроизвольному пению Слова. Например, на каком-нибудь собрании мы споём или воспоём, как псалом, всё Послание к Ефесянам. Несомненно, если мы потратим всё собрание на это, мы коснёмся богатств этого Послания.

Удивительно, что в Послании к Колоссянам 3:16 Павел не упоминает чтение. Вместо этого он подчёркивает пение. Можно читать Слово без упражнения своего духа и без соприкосновения с Богом. Но с помощью молитвы, пения и псалмопения мы входим в Духа. Лучший способ принимать слово жизни и пропитываться элементом Христа — это петь Слово.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.206.48.142 [05:41:05, 21 сентября 2019]